伯邑考

伯邑考，生卒年不详，姓姬，名考，周文王姬昌明日宗子，周武王姬发同母兄长，母太姒[sì]。

周文王十三岁，宗子伯邑考出身。十五岁时，次子周武王出身。

一说，周文王被纣王囚禁后，伯邑考在殷商做人质，为纣王驾车。纣王烹杀伯邑考，将他做成肉羹赏给周文王，并说：“贤人该当不会吃本人儿子做成的肉羹。”周文王最初仍是吃下肉羹。纣王说：“谁说西伯昌是贤人？吃了本人儿子做成的肉羹尚且不自知。”

另外一说，周文王舍弃伯邑考立次子周武王为太子。王国维等以为周文王舍弃伯邑考及伯邑考的儿子而立周武王为太子，是遵照殷礼。梁玉绳则以为伯邑考是早死，并不是被周文王废掉太子之位。

 伯邑考是周文王姬昌的明日宗子，周武王姬发的同母兄长。伯邑考的母亲名叫太姒，姒姓，是夏代建国君主夏禹后辈有莘[shēn]氏部落之女 ，周文王的正妻。太姒勤奋持家，遵守妇道，因而号称文母。

太姒与周文王生有十子，顺次是宗子伯邑考、次子周武王姬发、三子管叔鲜、四子周公旦、五子蔡叔度、六子曹叔振铎、七子郕[chéng]叔武、八子霍叔处、九子康叔封、十子冉季载。

据《毛诗公理》引《大戴礼》记录，周文王十三岁时，生下宗子伯邑考；十五岁时，生下次子周武王。

伯邑考十兄弟自幼深受母亲太姒的教导，以是他们从小到大，就无做过违反常理、荒谬离谱之事。 在伯邑考的十兄弟之中，只有周武王和周公旦德重才高，是辅佐周文王的左膀右臂，以是周文王舍弃伯邑考，而立周武王为承继人。

周文王被商纣王囚禁后，过后伯邑考在商代做人质，负责为商纣王驾车之职。商纣王烹杀伯邑考，将他做成肉羹赏给周文王，并说：“贤人该当不会吃本人儿子做成的肉羹。”周文王最初仍是吃下肉羹。商纣王评估说：“谁说西伯侯是贤人？吃了本人儿子做成的肉羹尚且不自知。

伯邑考，姬姓，名考，“伯”是其排行，“邑”一说是标明其世子身份，一说是负责“邑”这个官职，因而，故称伯邑考。

伯邑考是伐纣之役的第一名就义者，周武王伐纣胜利后，姜子牙代玉虚封神，念其忠孝之心，封为中天北极紫微大帝之神，命为高贵之神，代表高贵、势力、帝皇；此为紫微斗数以紫微星为首起源。姬昌回国后，誓词为子报复，但可怜壮志未酬身先死，而报复之事就交给伯邑考的弟弟周武王来持续实现。周武王于是复兴国力，强兵富国，并失去一代智囊姜子牙的助力，战胜了商纣，建设周代。

在小说《封神演义》中，伯邑考素性刁滑仁爱，是一位逆子。父亲因惹恼纣王而被禁锢，伯邑考为营救父亲，带了七香车、醒酒毡与红色猿猴三样异宝，献给纣王。

纣王妃子妲[dá]己见伯邑考长相俊美、琴艺绝伦，欲加亲热，但却遭伯邑考正言侮辱。愤慨之下，先是诬告伯邑考调戏本人；又暗自现出原形，引出白猿的杀意，最初，再诬害伯邑考的琴声是在暗骂纣王没有德。于是，伯邑考就这样被妲己诬害，割去四肢，万刃剁尸，做成肉饼后，妲己再送给他的父亲姬昌吃下。

也有版本说，某日妲己来到伯邑考房里诱惑他，伯邑考他不仅不屈美色，乃至严词谴责妲己不安于室，而引来卫士。此事惊扰纣王，欲查明事件始末。妲己将罪名加于伯邑考，说伯邑考觊觎她的美色而将她强行拉进房中，纣王一听怒发冲冠，马上杀了伯邑考，并做成肉丸子，并将肉丸送给姬昌食用。姬昌由卦象患上知爱子遭劫，来日诰日，接到早饭却也装作浑然不知地吃下，以骗取纣王，让纣王认为姬昌卜卦只是浪患上虚名罢了，因而，纣王就放了他。

最初，姬昌终于施计旋里。当他刚刚踏上西周的土地，便感觉一阵恶心，张口吐出三只小白兔。他晓得这是伯邑考三魂所化，酸心地流下眼泪。这只小兔东瞧瞧西看看，便沿着亨衢直进姬昌所居的宫殿，在姬昌的夫人和母亲背后彷徨。婆媳两人不知哪来的小兔，却见到它后，心田升起一种莫名的悲戚。此时天曾经黑了，小兔子又走到院里，仰视天空，为清福神柏鉴接引封神台中。姜子牙代玉虚元始天尊封神，念其忠孝之心，封为中天北极紫微大帝之神，命为高贵之神。

伯邑考墓，位于河南安阳汤阴羑[yǒu]里城的东南角，距周文王演易处不远，有一个不太显眼的坟冢，宅兆前的墓碑上写的是“伯邑考之墓”。

外地老苍生说，这是兔儿冢。兔儿冢也叫“吐儿冢”。听说，昔时文王在每一次吃完肉羹后都找中央再吐进去，兔儿冢就是周文王吐肉羹之处。传说过后周文王吐下的肉都变为了兔子，一蹦一蹦地都跑了。以是，如今羑里城左近的老苍生中还传播着一句俗话：羑里城的兔子，打不患上。在他们眼里，兔子是伯邑考的魂。