王导

王导（276年－339年9月7日），字茂弘，小字赤龙、阿龙。琅玡郡临沂县（今山东省临沂市）人。东晋期间政治家、书法家，历仕晋元帝、明帝和成帝三朝，是东晋政权的奠定人之一。

王导出生于魏晋王谢“琅邪王氏”，早年便与琅玡王司马睿（晋元帝）友善，后倡议其移镇建邺，又为他联系北方士族，抚慰南渡南方士族。东晋建设后，先拜骠骑上将军、仪同三司，封武冈侯，又进位侍中、司空、假节、录尚书事，领中书监。与其从兄王敦一内一外，构成“王与马，共全国”的格式。“王敦之乱”时，王导回绝王敦欲废元帝而立幼主的设法主意。不久，又受元帝遗诏辅立晋明帝。厥后进位太保。明帝驾崩后，王导与外戚庾亮等独特辅政，并拥护庾亮征历阳太守苏峻入京。“苏峻之乱”平定后，他批驳世人希图迁都的动机，稳固场面地步。尔后联结太尉郗鉴持续执政，虽与重臣陶侃、庾亮抵牾颇重，但终没有大乱。咸康五年（339年），王导逝世，年六十四。成帝举哀于朝堂，遣使追谥“文献”。葬礼规格同霍光、司马孚，为东晋中兴名臣之最。

王导善书法，以行草最好。他学习钟繇、卫瓘之法，而能自成一格，在过后有很高的声望。有草书《省示帖》、《改朔帖》、《麈尾铭》传世。

早而出名

王导出生于魏晋王谢琅琊王氏，为西晋光禄医生王览之孙；父亲王裁，官至镇军将军司马。

王导幼年时就风度超脱，见识器量，清越远大。十四岁时，陈留高士张公在见到他后十分惊疑，对他的从兄王敦说：“这个孩子的模样气派，是将相之材。”

王导最后世袭祖父王览的爵位即丘子。后被司空刘寔任为东阁祭酒及迁任秘书郎、太子舍人、尚书郎，他都未到任。厥后，受东海王司马越辟召，任其从军。

襄助琅玡

琅玡王司马睿（即起初的晋元帝）与王导从来友善。王导晓得全国曾经开端骚动，于是一心一意辅助司马睿，暗中立下了兴复朝纲的志愿。司马睿也十分信赖器重他，两情面同挚友。司马睿还在洛阳时，王导老是劝告他要尽快回到藩国。

永兴二年（305年），司马睿出镇下邳，不久迁安东将军，请王导负责安东将军司马，军事筹划，都违抗其布置。

永嘉元年（307年），司马睿违抗王导的倡议，出镇建业（后改建康，今江苏南京）。王导相随南渡。西晋灭吴当前，北方士族被排挤，做官很艰难，当然不称心。王导想要在原孙吴境内建设以南方士族为主干的东晋，联系北方士族便成为极端首要的事务。王导就劝告司马睿道：“顾荣、贺循，都是此地最签字望的人，该当交友他们来收伏民气，他们两人来了，就无不来的人。”司马睿就派王导亲身去造访贺循、顾荣，二人都应召所致。由此吴地之人望风顺附，苍生归心。今后之后，他们互相依托，君臣的名分就确立了上去 。 

稳固政权

永嘉五年（311年），汉国上将刘曜、王弥攻破洛阳，俘晋怀帝，杀王公如下士平易近三万余人，南方堕入绝后的战乱中。华夏人士到江南遁迹的有非常之6、七，王导劝司马睿伺机收揽圣人小人，扩展力气以图小事。

过后荆、扬二州比拟安宁，人口泛滥，物产富饶，王导的管理方针讲求喧嚣，常劝司马睿低廉甜头垂范励精图治，辅助君主安定邦国。于是越发受司马睿的器重，两人之间的情感日趋深沉，朝野之中都为之倾心，称王导为“季父”。司马睿曾对王导说：“你就是我的萧何呀！”王导答复说：“过来秦代没有道，全国苍生嫌弃盛世，而极为狡黠的人又凌辱蹂躏群众，人们感念汉王刘邦的恩惠，群起呼应反秦，以是大功容易乐成。自从曹魏立朝以来，直到晋太康期间，公卿士医生及门阀世族，朴素挥霍互相攀比，先贤政教逐渐消退，先朝治世法式，没有人遵照，巨细仕宦，迷恋于吃苦之中，才使患上忠直之人有隙可乘，招致朝政小道亏伤。但是凌乱后将会呈现安宁，这是寰宇间的法则。大王将要建设盖世之勋绩，从新一统江山，管仲、乐毅这样的能人，这时候就会呈现，不是咱们这样普一般通的臣子所能比较的。心愿大王能急功近利，广择贤达。顾荣、贺循、纪瞻、周玘，都是北方的名士，心愿大王能对他们礼敬亏待，则全国可安。”司马睿采用了王导的倡议，从而逐步博得了南北士族的独特推戴。南渡士人桓彝在初到江东时，看到司马睿权力薄弱，很为担忧，对名士周顗说：“我由于华夏多故，想到江南寻个立足立命之地，不意朝廷如斯强劲，怎样办才好呢？”当王导和他纵谈情势当前，他的立场有了变动：“我见到了江左‘管仲’，再也不忧虑了。”

永嘉（307年－313年）末年，王导迁任丹阳太守，加辅国将军。王导上奏劝谏司马睿不要随意马虎赐赉臣下鼓盖等礼崇之物，让尊卑雅俗有所区分。司马睿下令嘉奖王导，拜他为宁远将军，不久又加振威将军。

建兴元年（313年），晋愍帝司马邺即位，征王导为吏部郎，但他无入朝就任。

建武元年（317年），司马睿即晋王位后，录用王导为丞相军谘祭酒。不久拜右将军、扬州刺史、羁系江南诸军事，又迁骠骑将军，加散骑常侍、都督中外诸军、领中书监、录尚书事，假节、刺史如故。王导由于看到王敦统率六州，坚定辞掉都督中外诸军的职务。后又因他事株连，被除了去符节。

司马睿喜欢琅玡王司马裒，有以他庖代宗子司马绍的设法主意，去征求王导的定见。王导说：“立太子都是立宗子，并且司马绍也很英明，不该当随便扭转。”司马睿仍是优柔寡断。王导经常劝谏，司马绍的名分才患上以确立。

关怀教育

过后和平一直，各地黉舍烧毁而未能失去兴修，王导上书以为“风化之本在于正人伦，人伦之正存乎设庠序”，经过建黉舍来教养礼节品德、强固君臣及父子的纲常伦理，并以此招徕贤才，扭转塌实的风尚，终极告竣司马睿的“中兴”之业。他倡议择取朝中子弟退学，提拔博通礼学之士为师，成教养、定习俗。司马睿览奏后，很是听信此议。

义固君臣

大兴元年（318年），司马睿即天子位，建设东晋。受百官朝贺时，司马睿再三请王导同坐御床受贺，王导再三谦让不敢当，说道：“假如太阳也和公开万物同样，那末老苍生该到那里洗浴光芒呢？”司马睿这才作罢（此为《晋书》记录，此说更早的出处似为什么法盛《晋中兴书》，但再往前溯，则《世说新语.宠礼》只称某次“元会”，未言登位之会），录用王导为骠骑上将军、仪同三司。又因华轶兵变被平定而受封武冈侯，进位侍中、司空、假节、录尚书事，领中书监。

太山太守徐龛叛变时，司马睿访求能够镇抚河南（泛指黄河以南地域）的人，王导推选太子左卫率羊鉴。不久，羊鉴败北受罚。王导上疏称羊鉴系本人所引荐之人，为庄重朝廷纲纪，应依据本人的举人不明予以贬黜。司马睿下诏不准。

大兴二年（319年），王导接替贺循负责太子太傅。过后，东晋处于初创之际，朝中未设史官，王导执政时才开端设置，今后文籍史录就较完备。以前孝怀太子司马诠为刘曜所杀，于是奉其名讳，有司奏丧礼的规格，皇帝举三朝之哀，群臣一哭就能够了。王导则以为皇太子是皇位的承继者，普全国都有悲痛之情，应该也忧伤三朝而非仅仅是一哭，这一倡议被采用。 

提掣三代

王敦之乱

司马睿登帝位当前，不满琅玡王氏的骄横，想减弱王氏权力。他援用大臣刘隗、刁合作亲信，而且暗中作军事安排，开释扬州地域内沦为僮客的南方流平易近，把他们组成部队，录用东吴旧族戴渊为征西将军，都督兖、豫等六州军事；刘隗为镇北将军，都督青、徐等四州军事，各率万人，分驻合肥、淮阴，名义上是北讨石勒，其实是凑合王敦。王导因而被疏远，但他一任天然安其天职，恬淡自若。有识之士都称誉王导擅长看待升沉荣枯。

永昌元年（322年），王敦以拥护刘隗、刁协，替王导诉冤为捏词自武昌举兵，攻入建康，杀戴渊、刁协等，刘隗逃奔石勒，史称“王敦之乱”。

王敦叛变时，刘隗劝司马睿尽诛王氏家族之人，人们谈论纷繁，都为之担忧。王导率族中兄门生侄二十余人，天天天黑时到台阁处期待议罪领罚。司马睿因王导从来忠实耿直，特别还给他朝服，并召见了他。王导磕头答谢说：“叛臣贼子，哪一个朝代无呢，但想不到会出在咱们王氏家族中。”司马睿赤着脚走上去拉着王导的手说：“茂弘，我正要拜托一国之命与你，你怎样说这样的话呢。”于是下诏说：“王导以大义而灭亲，能够把我任安东将军时的符节授予他。”但王导在此役中并未真正假节。

王敦失意后，罢免王导为尚书令。王导以为佞臣骚动扰攘侵犯朝纲，赞同王敦来“清君侧”，但当这些人被杀逐当前，帝室权力畏缩归去，王敦还想进一步篡夺政权，王导便示意坚定的拥护，露面保护帝室。当初，长安陷没、四方劝进的时分，王敦想要操纵国政，恐怕元帝年长难制，希图另立别人，王导不从。及至王敦攻入建康当前，对王导说：“那时不听我言，简直全族被灭。”但王导始终不为所动。王敦无奈完成他的野心，只好退回武昌。

自从汉魏以来，朝廷赐谥号可能是根据其人的册封，有人尽管位置高德性名誉重，因无爵位，照例不加封谥号。王导上疏说：“文官有爵必然加谥，而卿校常伯等官因没有爵不患上其谥，这类做法不合乎赐谥轨制的本意。”这一倡议被采用。自此当前，公卿等武官无爵位的也可加封谥号，这都是王导提议的后果。

永昌二年（323年），司马睿忧愤而死，晋明帝司马绍继位，王导辅政，解任扬州刺史，改拜司徒，按照曹魏时陈群辅助魏明帝的先例。王敦认为有隙可乘，又加紧图谋篡夺，王导站在保护帝室态度坚定出击。后王敦领兵向京师逼进，过后王敦正患病，王导率族中子弟为王敦发丧，各人都认为王敦已死，于是胆气倍增斗志昂扬。明帝征伐王敦时，授王导假节、都督诸军，兼领扬州刺史。

王敦之乱被讨平后，王导被晋封为始兴郡公，食邑三千户，赐绢九千匹，进位太保，司徒之职仍然如前，特许他剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名。但王导坚定推却不承受。

苏峻之乱

太宁三年（325年），司马绍病死，幼主司马衍（晋成帝）继位，王导受顾命，与西阳王司马羕、尚书令卞壸、车骑将军郗鉴、领军将军陆晔、护军将军外戚庾亮、丹阳尹温峤独特辅政，并加羽葆宣扬仪仗、班剑二十人。但庾亮很快借帝舅之重及太后之威而独大。

咸和元年（326年），据称后赵石勒军进犯阜陵，司马衍下诏加王导为大司马、假黄钺，收兵征伐。晋军停驻江宁，司马衍亲身在郊野为之饯行。不久，后赵军退走，王导解除了大司马之职。 

庾亮预备下诏召历阳内史苏峻，和王导协商此事。王导说：“苏峻忠厚多疑，必然不愿奉诏前来。山水田野中，能够潜藏毒虫猛兽，苏峻在外，还不至于即刻举事，应临时容纳不惊扰他。”王导力争，卞壸、温峤等也纷繁力阻，庾亮一律不听，依然申请征苏峻入朝，诱发了“苏峻之乱”。

咸和三年（328年），朝廷军败北后，庾亮携族人逃离京城，王导与大臣荀崧、陆晔等入宫侍卫司马衍。苏峻因王导卑鄙无耻，不敢加害，仍让他官居原职处于本人地位之上。苏峻想要欺压成帝返回石头城，因王导极力争论不起作用。

苏峻成日在司马衍背后胡说八道，王导担忧会有意外之祸。过后，苏峻手下路永、匡术、贾宁都劝告苏峻，要自杀掉王导，尽诛朝中大臣，从新安顿上本人的亲信。苏峻从来畏敬王导，不听他们的劝说，因而路永等人和苏峻孕育发生了抵牾。王导派从军袁耽暗中诱劝路永等人，方案让成帝出逃至陶侃、温峤的义兵除了。因为苏峻防卫看护甚严，事件未能胜利。王导只好带着两个儿子随路永逃奔到白石。

群情自安

咸和四年（329年），苏峻之乱停息。战乱之后，建康的宫殿、宗庙都被焚为灰烬。温峤倡议迁都到豫章，三吴之地的俊杰们申请建都于会稽，这两种定见争来争去，不知哪样为宜。王导说：“建康，即古时的金陵，过来就是帝王之都，而孙仲谋、刘玄德都说这里是帝王之宅。现代帝王不用因粗陋奢华而移都，假如能发扬卫文公以大布之衣大帛之冠为君的风气，则可没有事不可。若不勤恳耽于安泰，即便找到一块乐园，也会变为废墟。何况南方敌寇像游魂同样，窥测咱们的空地空闲，咱们一旦有胆小的体现，跑到南越之地，再想失去声威和气力，恐怕是难以办到。如今应该特地慌张，这样平易近情即可自安了。”由此一切迁都的提议都不克不及施行。

位极人臣

咸和六年（331年）冬，举办冬祭，司马衍下诏将祭品送给王导，并说“不用下拜。”王导连连推却不敢接受。当初，司马衍年幼，每一次见到王导，都要下拜。又曾在给王导的圣旨上写着“惊骇地说”这样的话，中书省草拟的圣旨，则称“敬问”，这当前就成为了定例。起初正月月朔，王导入朝，司马衍还亲身起来迎接; 并以家人星期见他的老婆曹淑。

过后全国大旱，王导上疏申请在职。圣旨说：“圣明的君主治理全国，举动都要符合天道，举止不克不及偏偏离了规定，这能力令人伦肃整，万物成长顺遂。我肩负祖宗基业的重担，受着王公的推选辅助，但不克不及承继仰接古圣王的遗风，使宇宙万物安全，造成天旱日久，万平易近发愁怨胥，国度的可怜，责任在我一人。您英明通慧，精于道博于理，才志弘大深远，功盖四海，辅佐朝政已有三代，国度之典则无废亡，都是因为您像仲山甫那样辅助的后果。而如今抬高本人的功劳，引咎自责。如今把元首的过失，移给宰辅大臣来承当，这更会添加我的差错。国度管理的万千事机，不成一日不睬，您应该放下虚心谦逊的集体品节，而承当起治世经国的大任。门下省速遣侍中以转达我的至心。”王导坚定地推让，朝廷数次下诏恳请，而后才持续执掌朝政。

王导素常简朴寡欲，仓中无积存的粮米，穿衣不同时穿两件帛衣。成帝晓得后，送给他布万匹，以供他公家开销。王导体弱患病，缺席不了朝会，成帝就亲身到他府中，置酒设乐，而后用舆车将他接到殿里，成帝就是这样崇敬尊敬他。

咸康元年（335年），历阳太守袁耽上报，称后赵石虎的部队侵掠历阳郡，王导申请出征征伐。朝廷加大司马职，授黄钺节杖，领中外诸军事，设置阁下长史及司马，供应布万匹。不久才发现是谬误谍报，于是解除了大司马职。 

咸康四年（338年），又转任中外大都督，进升太傅，又拜丞相，按照汉代轨制，罢去司徒之设，以权柄归于丞相。同年，其妻曹氏逝世，朝廷追赠以金章紫绶。

自汉、魏以来，群臣不拜天子的陵墓，王导因和司马睿密切患上好像微时之交同样，不只仅只是君臣关系，每一一次选拔封赏，都到陵前拜祭，不堪悲痛。由此下诏百官拜帝王之陵，这是由王导开端的。

极尽哀荣

咸康五年（339年），王导病逝，常年六十四岁。成帝于朝举哀三日，遣大鸿胪持节监护喜事，典礼赠物的礼节，对比汉朝大司马霍光及安平献王司马孚之例。

下葬时，晋成帝赐九游辒辌车、黄屋左纛、先后羽葆宣扬、武贲班剑百人，自东晋中兴以来，无能够同他相比的臣子。成帝又派使持节、谒者仆射任瞻追谥“文献”，以太牢礼祭奠。

永初元年（420年），刘裕代晋称帝，建设刘宋，过后前朝东晋的册封中只有王导、谢安、温峤、谢玄与陶侃子孙的爵位未被破除，王导爵位始兴郡公被降封为始兴县公，食邑一千户。 

政治

王导擅长体察情面，故能忍让、调度各方面抵牾，根本上做到不和共处。其为政根本点就是收揽一批南方的士族作主干，联系北方士族作辅佐，本人作为南北士族的领袖；在本人下面，安顿一个天子。然而因为南方士族与北方士族之间、王氏与司马氏之间都存在着抵牾，不克不及调度这些抵牾使的地方于绝对均衡的状态，就不成能建设东晋。王导终身的事业就是调度这些抵牾，因此造成偏偏安江左的场面。这个场面也是王导和晋元帝所专一和期望的。

王导次要的政治措施有三方面：

“镇之以静”，稳固民气。

强化凝集力，不只勾结北来富家和北方外地富家，也勾结中上层南北人士。

创办黉舍。他从强固和无利于统治登程，以为只有经过黉舍教育，能力使“父子兄弟配偶长幼之序顺，而君臣之义固矣”，以期使“文武之道坠而振兴，俎豆之仪幽而更彰”。《晋书》赞道：“观其开设黉舍，在意沸鼎之中，爰立章程，在意栉风之际，虽谢世道多故，而规模远大矣。”

王导履行的“侨寄法”，成为安顿了逃亡士族、紧张南北士族抵牾的首要措施。同时，关于一些地广人稀、荒芜瘠薄的地域，也起了肯定的开垦繁衍、倒退经济的作用。

据《世说新语》记录：王导暮年齐全不睬政务，只是具名画押。本人感慨道：“人们说我懵懂，但前人会思念我这类懵懂的。”此举实为执行其抚慰士族、紧张与长江上上游权力抵牾的动作。

书法

王导非常酷爱书法。他在东迁之时，把钟繇的《宣示表》缝入袖中，誓词“贴在人在，贴亡人亡”，足见其对书法之酷爱。他常教导家族中人要尊重书法，他的堂侄“书圣”王羲之，堂侄孙王献之，孙王珣、王珉，都是一代书法家。

王导传世的书法作品有《省示帖》（《淳化阁帖》所录七行残字）和《改朔帖》，此中《改朔帖》是今草倒退中的佳作之一。

庾肩吾在《书品》中定王导的书法定为中上品。

窦臮《述书赋》评他的书法：“将以润色前范，遗芳后车，风棱载蓄，高利不足，类贾勇之武士，等相惊之戏鱼。”即言王导书法节气内蕴，矛头外现，欲隐秀而不克不及尽敛，不足力而举重若轻。

张怀瓘《书断》称王导的真书为第7、行书第八，列为“能品”， 并称“导行草兼妙，然疏柯迥擢，寡叶危阴，虽贤不足，而才有余。元、明二帝并工书，皆推难于茂弘。王愔云：‘王导行、草见贵当世。’”，又在《书估》列其书法为第三等。

盛熙明在《法书考》中将其书法列为中品。

陶宗仪在《书史会要》中称其“喜作字，规模后人，初师钟繇、卫瓘，力学不倦，行草尤工。然论者认为，疏柯逈擢，密叶危阴，虽秀不足，而实有余”。

规谏琅邪

琅邪王司马睿（晋元帝）南渡之后，还喜爱饮酒，王导见到后，常常哭着劝止。司马睿许可了他，下令痛饮一番，今后便戒酒。 

楚囚绝对

南渡士人，每一到暇日，常至新亭饮宴。在一次聚首时，名士周顗叹息说：“光景跟往昔同样，山河却换了客人。”在坐的名士听了都不由伤心落泪。王导就地放下脸道：“该当独特协力尽忠朝廷，终极克复故国，怎样能够绝对堕泪好像亡国奴同样！”世人听罢，都收泪向他赔罪。

结好士族

王导曾向北方士族陆玩申请结为婚姻之家，陆玩回绝说：“小土坡上长不了松柏这样的大树，香草臭草不克不及放在一个篮子里，我陆玩尽管鄙人，道义上决不克不及开乱伦的例。”

起初，陆玩曾到王导哪里吃奶酪，却因此抱病。后陆玩与王导通讯时则写：“我虽是北方的人，但差点成为了南方的鬼。”

阿龙自超

王导就职司空时，桓彝梳起两个发髻，衣着葛裙，拄着手杖，在路边察看他。赞赏说：“人们说阿龙出众，阿龙的确出众！”不觉尾随到官府门口。

机悟名言

王敦带兵快打到大桁桥时，晋明帝亲身来到中堂。温峤时任丹阳尹，明帝饬令他毁掉大桁桥，可温峤无执行（《晋书》记录是温峤自动废弃大桁桥），明帝瞪着双眼老羞成怒，阁下的人都惊慌失措。明帝召令列位公卿前来，温峤到了当前也不谢罪，还索要酒肉。王导一下子来了，他光着脚就下地请罪说：“陛下圣怒，竟使温峤都不敢谢罪了。”温峤立刻跪下请罪，明帝这才动怒。各人都赞赏王导的机敏智慧。

因事机变

王导擅长依据详细状况灵敏处事，尽管天天开销费用无宽余，可一年总另有些结余。过后朝廷财务干涸库藏充实，只有粗丝布几千端，发售到市上却没有人采办，因此朝廷开销十分艰难。王导很焦急，就和朝中的一些名贤都用这类细布做衣裳，于是人们纷繁仿效他们也穿这类衣服，这些布疋的价格一会儿就贵了起来。这才令主管者去卖，每一端布卖到一两金。王导就是这样被人敬慕。

父子情深

王导的宗子王悦为人审慎谦恭，对双亲也很孝敬。王导每一次见到王悦就很快乐，见到次子王恬就怄气。王悦和父亲说话，老是以周密审慎为本。王导回尚书台，每一主要走的时分，王悦都尾随在父亲车后相送，他还常常和母亲曹氏一同整顿箱子。

王悦逝世后，王导回尚书台，上车后不断哭到尚书台门口；曹氏在整顿箱子时，望着箱子就想到了王悦，竟不忍关上。

纡曲为优

上将桓温换防镇守南州时，街道修整患上平整笔挺。有人对其幕僚王珣说：“王丞相称初营造建康的时分，无甚么典范榜样能够参考，以是路线曲折迂回，和南州相比就差多了。”王珣说：“这恰是丞相的拙劣的地方。江左中央狭小，不象华夏。假如路线通顺，就和盘托出，修患上迂回曲折，就显患上深不成测了。”

蔡谟把玩簸弄

当初，王导夫人曹氏性情妒忌，王导十分畏惧她，于是暗中在别从事下馆舍，以安顿其余的姬妾，曹氏晓得后，要亲身去查看。王导深怕姬妾们会遭到曹氏的欺凌，命人即刻预备车驾赶去，还怕速率太慢，用手中拿的布掸子柄当鞭子来赶牛。

大臣蔡谟据说这预先，取笑王导说：“朝廷恐怕要为公加九锡了。”王导不予理睬，只是谦和地走开算了。蔡谟又说：“我没据说过此外甚么货色，只晓得有短辕的牛车，长柄的布掸子。”王导这才大怒，对人说：“我和列位贤达一同在洛阳玩耍时，那里据说过这个蔡克的儿子！”

王导有个宠姬姓雷，常常干涉朝政，收行贿赂。蔡谟戏称她为“雷尚书”。

元规尘污人

过后庾亮由于名气高而所辖地皮狭隘，于是出镇当地。南蛮校尉陶称挑唆说：“庾亮肯定会举兵向内（朝廷）。”劝王导暗中要提防。王导说：“我和庾元规休戚与共，这些没有根没有据的谈论，不该当出自智者之口。假如就像你说的那样，庾元规真的领兵打出去，我就头戴角巾穿上燕服回家，有甚么可担心的？”又给陶称写信，说由于庾亮是天子的大舅，应该经心全力伺侯。这样一来，挑唆的流言就停息了。

庾亮虽镇守于外，但还执掌着朝政大权，又据于下流之形胜，手握强兵，一些顺风转舵的人都投靠他。王导在野中心内不服，经常在刮起东风的时分，用扇子挡刮风尘，慢悠悠地说：“庾元规吹起的尘埃把人弄脏了。”

伯仁因我而死

王敦兵变时， 王导由于怕受株连，逐日都率宗族二十余人跪在宫阙外请罪。值摰友周顗入宫，王导乞求说：“伯仁（周顗字），我一家合家就拜托给你了。”周顗绝不睬理，入宫对明帝说王导忠实，申救乃至，明帝违抗他的定见。又留周顗喝酒，周顗酒醉出宫，王导还跪在宫门前，又求周顗，周顗不答，却喷着酒气说：“我要诛杀那些乱臣贼子，换取金印，挂在手肘后！”王导自认为周顗不救他，甚为仇恨。

厥后王敦入建康，征求王导定见，问周顗是给他高官仍是杀掉，王导都默而不语。于是王敦就杀掉了周顗。起初王导料检中书故事，看到周顗救他的奏章，言辞动人，周到切至。王导执表流涕，悲不自胜，对诸儿说：“我不杀伯仁，伯仁却因我而死。在幽冥之中，我愧对这样的良朋。” 

两晋南北朝

张公：此儿模样志气，将相之器也。

桓彝：①向见管夷吾，没有复忧矣。②人言阿龙超，阿龙故自超！

温峤：江左自有管夷吾，吾复何虑！

司马睿：①卿，吾之萧何也。②导德重勋高，孤所深倚，诚宜表扬殊礼。而更约己冲心，进思尽诚，以身率众，宜顺其雅志，式允开塞之机。 

周嵩：今王导、王广（一作王廙）等，方以前贤，犹有所后。至于忠素竭诚，义以辅上，共隆洪基，翼成大业，亦昔之亮也。

王敦：导昔蒙殊宠，委以事机，虚己求贤，竭诚奉国，遂藉恩私，居辅政之重。

陶侃：①郭默杀方州，即用为方州；害宰相，便为宰相乎？是乃遵养时贼也。②司徒导鉴识经远，光辅三世。 

孙盛：王公神气朗达，常有世外之怀，岂肯为凡人事邪！

司马衍：①公体道明哲，弘犹深远，勋格四海，翼亮三世，国典之不坠，实仲山甫补之。而猥崇谦光，引咎克让，元道之愆，寄责宰辅，只增其阙。博综万机，不成一日有旷。 ②公牍贯九功，武经七德，外缉四海，内齐八政，寰宇以平，人神以和，业同伊尹，道隆姬旦。仰思唐虞，登庸隽乂，申命群官，允厘庶绩。 

孙绰：公胄兴姬文，氏由王乔，玄圣陶化以启源，灵仙延祉以分流，贤俊相承，世冠海岱。二仪交泰，妙气发晖，醇曜所钟，公实应之。玄性符合道旨，冲一体之天然，柔盒乎春风，温而侔于冬日，信人伦之水镜，品德之规范也。惠、怀之际，运在大过，皇德不建，神辔再绝，猃狁孔炽，凶类焱起。公识趣而作，超然玄悟，遂扶翼蕃王，室协东岳，弘大顺以一群后之望，仗霸道以应天人之会。于时乾维肇振，创制理物，中宗拱己，雅仗贤相，尚父之任，具瞻在公。存烹鲜之义，殉易简之政，大概宏规，卓然可述。公雅好谈咏，恂然善诱。虽管综时务，一日万机，夷心以延白屋之士，虚己以招山洞之俊，逍遥放意，不峻仪轨。公执国之钩，三十余载，时难油滑，备经之矣。夷险理乱，常保元吉，匪躬而身全，遗功而勋举，非夫领鉴玄达，百炼不渝，孰能莫忤于世而动与理睬者哉？

何尚之：渡江已来，则王导、周顗、庾亮、王濛、谢尚、郗超、王坦、王恭、王谧、郭文举、谢敷、戴逵、许询，及亡高祖兄弟（何充兄弟）、王元琳伯仲、范汪、孙绰、张玄、殷觊等，或宰辅之冠盖，某人伦之羽仪，或置情天人之际，或抗迹烟霞之表。

王僧虔：甚有楷法，以师钟、卫，好恶没有厌。

唐宋元

窦臮：博哉四庾，茂矣六郗，三谢之盛，八王之奇……业盛琅琊，茂弘厥初。众能之一，乃草其书。将以润色前范，遗芳后车。风棱载蓄，高利不足。类贾勇之武士，等相惊之戏鱼。

法琳：王导、周顗，宰辅之冠盖。王濛、谢尚，人伦之羽仪。次则郗超、王谧、刘（阙）、谢容等，并江左英彦，七十馀人。皆学综九流，才映千古。 

房玄龄：①茂弘策名枝屏，叶情交好，负其才干，恃彼江湖，思建光复之功，用成翌宣之道。于是王敦内侮，凭天邑而狼顾；苏峻连兵，指宸居而隼击。实赖元宰，固怀匪石之心，潜运忠谟，竟翦吞沙之寇。乃诚贯日，主垂饵之以终全；贞志陵霜，国缀旋而不灭。观其开设黉舍，在意沸鼎之中，爰立章程，在意栉风之际；虽则世道多故，而规模远大矣。比夫萧曹弼汉，六合为家，奭望匡周，万方同轨，功未半古，有余为俦。至若夷吾体仁，能相小国，孔明践义，善翊新邦，抚事论情，抑斯之类也。提挈三世，终始二心，称为‘季父’，盖其宜矣。②贙啸猋驰，龙升云映。武冈矫矫，匡时缉政。懿绩克宣，忠规靡竞。挈叶三主，荣逾九命。贻刀表祥，筮水流庆。赫矣门族，重光斯盛。

朱敬则：萧何之慌张关中，寇恂之安辑河内，葛表态蜀，张昭辅吴，茂宏之司理琅琊，景略（王猛）之弼谐永固，刘穆之众务必举，扬遵彦baidu惟贞，苏绰共济困难，高熲同经草昧，虽功有巨细，运或是非，咸推股肱之林。悉为忠烈之士。

李翰：谢安高洁，王导公忠。

殷尧藩：曹瞒曾堕周郎计，王导难遮庾亮尘。 

唐彦谦：江左风骚廊庙人，荒坟抛与梵宫邻。多年羊虎犹眠石，败壁貂蝉只贮尘。万古云山同白骨，一庭花木自芳华。永思陵下犹悲凉，废屋寒风吹野薪。

李柷：汉朝元勋，邓禹冠诸侯之上；晋朝重位，王导居百辟之先。皆道著匡扶，功宣天地，其於崇宠，悬殊等伦。

司马光：①既不克不及明正典刑，又以宠禄报之，晋室没有政，亦可知矣。任是责者，岂非王导乎！ ②晋室既衰，华夏云扰，刘石慕容之辈，洋溢河洛，蟠据岱华，宫阙芜没，陵庙隳焚。元帝以宗室疎属，遁居江表，全国士平易近有思晋者，皆裹粮而归之，国于荆扬之间，子孙相承不停如线。独明帝威武，克清大憝，可怜享国不永，自余孱弱孤危，外陵内叛，寄命于虎狼之口，几遇吞食者数矣，然卒能保其位号宗庙血食百不足年，何者？王导、卞壸、温峤、陶侃、谢安、谢幼度（谢玄）为之臣也，群贤既没，使道子（司马道子）、元显（司马元显）之徒辅之，败亡不亦宜乎？

苏轼：①使平王有一王导，定不迁之计，收丰镐之遗平易近，而修文、武、成、康之政，以情势临东诸侯，齐、晋虽强，未敢贰也，而秦何自霸哉！ ②晋之王导，堪称元臣。

苏辙：①王导、谢安，江东之贤臣也。王导没有礼于成帝（司马衍），而不知惧；谢安作乐于期丧，而不受教。则废礼慕道之俗然矣。②是时王导为相，达于为国之体，性本宽厚容众，世人安之。然生于衍、澄之间，不克不及免风俗之累，喜通而疾介，能弥缝一时之阙，而没有百年短暂之计也。更二大变，几至亡国。

李清照：南渡衣冠思王导，北来音讯少刘琨。

朱熹：王导为相，只周旋人过终身……王导只是同流合污底人，谢安却较有建设，也煞有心于华夏。王导自渡江来，只是恁地，都没有取华夏之意，此说也是。

吕祖谦：晋之始也，敌国云扰，强臣民主，上下惴恐，如处积薪之上而火将燃者，故君没有骄泰之失，而臣下自以危亡为忧，是之内虽王敦、苏峻叛变相寻，桓温专权废立，外则石氏之兵三至江上，苻坚淝水之役，江东几至不保。然过后人主恐怖于上，而王导、温峤、陶侃、谢安、谢玄之徒足以尽其力，故至危而复安，将亡而复存也。

洪迈：百年之间，会稽王昱、道子、元显以宗室，王敦、二桓以逆取，姑置勿言，卞壶、陆玩、郗鉴、陆晔、王彪之、坦之不任事，其真托国者，王导、庾亮、何充、庾冰、蔡谟、殷浩、谢安、刘裕八人罢了。

陈亮：①危楼还望，叹此意、今古几人曾会。鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。一水横陈，连岗三面，做出争雄势。六朝何事，只成流派私计？因笑名门诸人，登高怀远，也学好汉涕。凭却长江，管不到，河洛腥膻无边。正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。小儿破贼，势成宁问强对！ ②导、安相望于数十年间，其端静宽简，弥缝辅赞，如出一人，江左百年之业实赖焉。

刘祁：南渡之后，非有王导、谢安辈稍务事业功名，其颓靡亦不成救矣。

刘克庄：苦羡阿龙则甚，学取幼安亦可，坐穴几藜床。 

郑清之：江东老子惠之和，九锡牛车愠蔡婆。不杀伯仁君信否，澹然推分意如何。

汪元量：秦淮浪白蒋山青，西望神州草木腥。江左夷吾甘半壁，只缘没有泪洒新亭。

陈普：不听君王到寿春，肯容麹允起咸秦。茂弘周顗浑没有晋，何但琅琊不是亲。醉中送首悲刘胤，食裹迷唇吊马流。江左昔时何所恃，邺中白雁合封侯。万里凉州道李雄，几重辽海到江东。露台更充金陵去，端有何颜见冬风。漠漠胡尘扑面飞，对人举扇障元规。九京羞见青衣帝，犹及刘翔未到时。

郝经：元帝渡江，有王导之懿，陶侃、温峤、谢安之贤，亦尝经略华夏，取河南，入关中，出彭城，胜淝水，而山桑代陂，枋头折败，接踵终不克不及救江沱日车之侧。

陶宗仪：识量清远，简素寡欲，使晋祚中兴，真社稷之臣。

明清

孙承恩：江左夷吾，忠诚体国。云雷方屯，急贤辅翼。建学明教，宏议远识。约巳夷淡，人服清德。

袁褧：因叹古人论司马氏之祚亡于清谈，斯言也没有乃过头矣乎……王茂弘、祖士稚之流，才通气峻，心翼王室，又斑斑载诸册简。是可非者载？ 

叶山：寒士之妻，弱国之臣，各安其正罢了，生平易近之理也。惟王导则否则，迟回邪正之间，疑心顺逆之际，幸则王氏为皇帝，可怜则王马共全国。天命不祐而大逆鬼诛，而后哭而迫之。愚者认为忠，而愚人知其贼矣。宁能逃其诛于九地之下哉！

李贽：当晋之时，什么时候？而其主，何主也？华夏为胡虏之区，其君臣已偏偏安一隅矣，上将稳健兵于外，欲以拥卫朝廷，而反遥制朝廷之权矣。此时髦可为乎？然晋祚卒延者何？名门之力也伟哉。二公之于晋也，没有求备没有取，必没有敢幸运。譬若有虗怯之症，饮食可进则进之，不成则俟之，不遽试以金石之药，攻刦之剂。以没有病视病，故其病不治而自愈矣，何者忘之也……善哉王茂弘之言曰：人言我愦愦，前人当此思愦愦。安石亦曰：不尔不可京师。至哉言乎，于品德深且远矣。

王夫之：①琅邪王免于刘、石之祸，而延祀于建康，非幸也。当颖、颙、腾、越交讧之日，引身而去，返国以图存，卓矣哉！王之归，王导劝之也。导之察几也审，王之从谏也决，王与导之相患上自此始，要其以是能然者有本矣。八王奰争之日，晋室纷纭轇轕，人困于此中而没有术以自免。乃王未返国之先，一若没有所短长浮沈于去就者；导以望族薄仕东海，而邪正顺逆之交，一没有所表见。呜呼！斯以是不成及也。 ②呜呼！地皆有人也，平易近皆无望也，用人者迫求之骤起丧事之人，而略老成物望之士，求平易近之归也难矣……刘弘、王导知此，而以树建业百年之基，就其地，患上其人，定全国之大概也，允矣。 ③元帝之立也，王氏逼王室而与亢尊，非但王敦之桀也，王导之志亦僭矣。④王导之不患上为纯臣也，杀周顗而不成揜，论者摘之，允矣。 ⑤王导、谢安，皆晋社稷之臣也。导庇其族而不克不及公之全国，故庾亮患上而闲之；然其没也，犹有郗鉴、王彪之、谢安以持晋室之危，虽非导之所托，而树之者犹导也。 [90] 

李光地：自古持志秉义，而才有余以济者，岂少乎，汉李固、王允，晋周顗、王导之徒是也。

爱新觉罗.弘历：元帝据江左之地，继而中兴，是时有王导、周顗为之谋，卞壸、顾荣、贺循之徒分掌庶政，祖逖、刘琨各拥雄兵。……晋氏君臣，崇尚浮虚没有用之词，习俗既薄，全国浇然。故王敦、苏峻、桓温、王恭、殷仲堪辈迭起为乱，向非王导、温峤、陶侃、谢安数小人，则晋防乎不国矣。

王鸣盛：《王导传》一篇凡六千余字，殊多溢美，要之看似煌煌一代名臣，其实并没有一事，徒有门阀显荣，子孙官秩罢了。所谓翼代中兴、称‘江左夷吾’者，吾不知其安在也！

汤鹏：①自汉已降，弟靡波流，以至于魏晋六朝，所谓名材硕德非没有一二之存，所谓媚世乱德则更仆悉数而不克不及终焉。尔乃杨彪就秩于曹氏，王导钓誉于江左，崔光取容于拓拔，谢朏屑屑于齐、梁，何其耻也！ ②所谓偷回坐视而伤公允者，魏相不为赵广汉解免，广汉死而相损；王导不为周伯仁解免，伯仁死而导损是也。

近古代

章太炎：明镜不烦相晓照， 阿龙行步故超超。

蔡东藩：①莫道茂弘堪寄命，丹心到底让郗公。②卞敦张望不前，仍不加罪，晋政不纲，亦可知矣。成帝幼冲，原没有足怪，司其责者，实惟王导，而时人交恶为江左夷吾，其然，岂其然乎？

吕思勉：①此传颇能道出东晋开国之由。三言蔽之，曰：能协调北方人士，收用北来士医生，不竭平易近力罢了。……帝之本志，盖仅在顾全江表，而不问南方，即王导之志亦如斯，故能情投意合。东晋之以是能立国江东者以此，其终不克不及规复南方者亦如斯。②外宽和而内深阻，过后名士，固往往如是，然导居元辅之位，因贪权嗜利，好谀恶直之故，遂不恤松弛国是以徇之，则所诒之害弥大矣。

陈寅恪：王导之拉拢江东士族，对立外部，连系南人北人两种气力以抵制外侮，平易近族因患上以自力，文明因患上以续延。不谓平易近族之罪人，似非平情之论也。

白寿彝：在司马睿建设江东雏型割据政权的进程中，王导起了决议性的作用。

何兹全：两晋之际，琅邪王氏三人——王衍、王敦、王导，身系一朝安危兴亡......王导我感觉他为政的肉体在宽，宽，在过后是不能不如斯的，但宽对起初的影响是欠好的，宽的害处，到东晋前期就都显现进去了。以是说他在后期是有功的，然后期也是有过的。

《上疏论谥法》《上疏请自贬》《请建设国史疏》《上疏请修黉舍》

《议复肉刑》《议追赠周札》《重议周札赠谥》

《与贺循书论虞庙》《又与贺循书问即位告庙》《答荀松书》《答陶侃书》《遗王含书》《与从子允之书》《书》

《转陈耽谢鸾教》《祭卫玠教》《求别驾教》

《表》《请原羊聃启》《迁丹阳太守上笺》《麈尾铭》

王导谢安留念馆位于江苏省南京市役夫庙秦淮河南岸乌衣巷内，是一座展现六朝文明艺术及王、谢两各人族门第的专题性排列馆。馆内有来燕堂、鉴晋楼等修建，排列了名贵的六朝期间文物。馆大门上方悬以“名门古居”匾额。