徐庶

徐庶（xú shù）（生卒年不详），字元直。颍川郡长社县（今河南许昌长葛东）人。东汉末年刘备帐下谋士，后归曹操，并仕于曹魏。

徐庶本名徐福，为豪门子弟。早年为人报复，得救后更名徐庶，拜师求道。后与同郡石广元遁迹于荆州，与司马徽、诸葛亮、崔州对等道友交往亲密。刘备屯驻新野时，徐庶返回投靠，并向刘备保举诸葛亮。徐庶南下时因母亲被曹操所掳获，徐庶不患上已告别刘备，进入曹营。起初此事被艺术加工为“徐庶进曹营，一声不响”等歇后语，被广为传播。而徐庶同样成为逆子的模范被加以称誉。魏文帝时，徐庶官至右中郎将、御史中丞。

徐庶本名徐福，本是豪门子弟。

中平六年（189年），徐庶为人报复，然后用土白粉涂于脸上，披垂着头发逃脱，被仕宦捉住。仕宦问徐庶叫甚么名字，徐庶一句话也不说，仕宦于是把徐庶绑在柱子上作出预备支解的样子，并伐鼓下令四周市场里的人进去识别，但都不敢说意识这集体。后徐庶的翅膀一同来将徐庶救走（之后魏国史书《魏略》中为徐庶作传时照旧采纳了他的本名徐福）。徐庶十分感谢，于是再也不舞枪弄棒，一改本人平常的时令去修业。

初平二年（191年），因董卓作乱京师而招致中州到处兵起，徐庶为了避乱，与同郡石韬南下至荆州寓居。到了荆州之后，徐庶结识了诸葛亮，关系敌对。

建安六年（201年），刘备被曹操击败而南下附丽刘表，刘表让刘备于新野驻扎抵挡曹操。徐庶以刘备是汉室皇亲，并且信义著于四海，返回投靠，刘备见徐庶后，十分器重他。

建安十二年（207年），徐庶对刘备说：“诸葛孔明乃是卧龙，将军情愿见他吗？”刘备说：“你能够和他一同来。”徐庶说：“这集体能够见，但不克不及冤枉他前来，将军应该放下本人的身份亲身去见他。”于是，刘备在徐庶的倡议下三顾茅庐，求患上诸葛亮。

建安十三年（208年），曹操带领雄师南下，刘表病死，次子刘琮接领荆州，差遣使者申请投诚曹操。时徐庶与刘备屯于樊城，听闻此预先，刘备率众南行，徐庶带家属与诸葛亮一同随刘备流亡，在当阳长坂坡被曹操雄师追上，徐庶的母亲被曹操军所掳，徐庶为了顾全母亲，告别刘备，返回曹营。

延康元年（220年）徐庶以徐福之名列入曹丕的劝进表

黄初四年（223年），徐庶在魏国被录用为右中郎将、御史中丞。

太和二年（228年），诸葛亮率军北伐，听闻徐庶与石韬（郡守、典农校尉）官职都不过高，于是感慨道：“莫非是魏国的谋士太多了吗，为何不重用徐庶与石韬两人呢？”

几年后，徐庶病死，有碑存于彭城。

折节学识

徐庶少年时喜爱练剑抱不平，起初为人报复被官府抓，逃走后更名换姓返回儒家的学舍去学习儒学。然而同舍的先生们都厌弃徐庶先前做贼，凡事都不愿与徐庶一同。徐庶于是天天都起床的特地早，一集体清扫卫生，不论甚么事都先问问他人的定见，当真学习儒学，垂垂的，徐庶关于儒家的经义学识都十分通晓，并且还结识了同郡的石韬，俩人如胶似漆 ，起初一同在魏国仕进。

方寸大乱

建安十三年（208年），徐庶在尾随刘备流亡的进程，母亲被曹操掳获，徐庶向刘备辞行，刘备不忍，徐庶对刘备说道：“我原本想和将军一同发明王霸之业，所凭恃的就是这颗心，然而如今我的母亲被曹操抓去，我如今方寸曾经乱掉了，对将军也没甚么协助，以是我申请今后与你辞别。”刘备只好许可，于是徐庶为了顾全母亲返回曹营，同郡石韬也和他一同前去。

徐庶进曹营一声不响

“徐庶进曹营，一声不响”，典故出自文学作品《三国演义》。徐庶经过自荐的形式成为刘备的 智囊，但被曹操的谋士程昱设计骗到曹营。后曹操兵分八路攻击刘备所驻守的樊城，在刘晔的倡议下，曹操派徐庶返回樊城劝刘备投诚，但徐庶到樊城后却通知刘备雄师将至，让刘备早作预备。刘备想要留下徐庶，但徐庶怕全国人耻笑，又以刘备有诸葛亮辅助为由回绝，并通知刘备，本人尽管身在曹操营，但赌咒不为曹操献一谋。

“徐庶进曹营”后与“关羽降曹”事情演变为针言“身在曹营心在汉”。

隐居仙岛

听说灵山西南海上有一岛叫鼓子洋，岛上有一种红色的耐冬花，有双手合围那末大。有个坏事的人返回摘取这类花，回途中碰见一个驾着划子的白叟，衣着草鞋道袍，白叟问他：“你是干甚么的？”那坏事人照实答复，白叟随即斥责道：“这个不是人间俗物，能够留给人抵挡冬天酷寒。”白叟又通知他：“即墨有个学道学的学生叫胡峄阳，你能够替我问候他。”说完白叟就不见了，坏事人十分惊奇，于是架竹筏前往。却突然刮起了大风，直到那人把所摘取的耐冬花全副抛弃，大风才中止。起初那人去找胡峄阳，通知了他的所见所闻，胡峄阳通知他：“阿谁人是三国时的徐庶，在鼓子洋上隐居很久了。”

徐庶最初在魏国被录用为右中郎将、御史中丞，以是严格来说，徐庶是魏国臣子。然而由于徐庶与刘备之间的故事喜闻乐见、不得人心，文艺作品又对其进行艺术加工，以是徐庶老是被作为蜀汉臣子来对待。

诸葛亮：①夫参署者，集众思，广忠益也。若远小嫌，难相违覆，旷阙损矣。违覆而患上中，犹弃敝趫而获珠玉。然民气苦不克不及尽，惟徐元直处兹不惑。又，董幼宰参署七年，事有不至，至于十反，来相启告。苟能慕元直之十一，幼宰之勤渠，有忠于国，则亮能够少过矣。②昔初交州平，屡闻患上失，后交元直，勤见启诲。

尹义尚：徐元直西蜀之谋士，关云长刘氏之骁将，须归即遣，知叛弗追，今之与古，何其异趣？

习凿齿：西望隆中，想卧龙之吟；东眺白沙，思凤雏之声；北临樊墟，存邓老之高；南眷城邑，怀羊公之风；极目檀溪，念崔徐之友；肆睇鱼梁，追二德之远，何尝不彷徨移日，难过极多，抚乘迟疑，慨尔而泣。曰若乃魏武之所置酒，孙坚之所陨毙，裴杜之旧居，繁王之旧宅，遗事犹存，星列满目。琐琐常流，碌碌凡士，焉足以感其方寸哉！

罗贯中：怅恨高贤再也不逢，临歧泣别两情浓。片言却似春雷震，能使南阳起卧龙。

冯梦龙：徐庶之不终于昭烈也，其母存也，陵母不伏剑，陵亦庶也。

李蟠：陵归楚则徐庶不患上为完臣，陵不归楚则赵苞不患上为逆子矣。

帽子峰

帽子峰，位于青岛胶南市大珠山南麓的鱼池村，是大珠山泛滥的险峰奇迹之一，海拔223米。峰顶突兀险恶，隆起严惩，状似弁冕，故名帽子峰。帽子峰高耸险恶，不容易攀爬。站在帽子峰上东能够看到灵山岛，西眺琅琊台，南望大海，北仰大珠山。听说徐庶曾隐居胶南，早年帽子峰曾建有徐庶庙。古刹呈正方形，四面各3.5米，高4米，飞檐斗拱，青瓦盖顶，是一座古朴典雅的修建。庙内侧面有泥塑徐庶像，正中是香案，墙壁绘有壁画，历代香火旺盛；庙外北侧有凉棚，相传是徐庶看书观海的地方。古刹早已坍塌，但其庙基尚明晰可见。凉棚处仍保存着几处立顶柱的柱洞。徐庶隐居胶南沿海一带时，曾行使本人的聪慧才干为外地渔平易近做了许多坏事。为了留念他，人们在帽子峰上建起徐庶庙。尽管徐庶庙已坍塌，但外地人们仍对帽子峰有非凡的情感，帽子峰上不断香火一直。每一逢三月3、玄月九，渔平易近们便登峰祷告。每一到过年，左近村落人们带上供品，到此燃放鞭炮，思念徐庶，祷告岁岁安全。

徐庶庙

徐庶庙，又称徐公祠，在湖北省南漳县城西南角，有一座古幽典雅的修建群，是省级重点文物维护单元。徐庶庙整个修建坐北朝南，原占高空积2000平方米。现存修建始建于清代嘉庆元年（1796），嘉庆十七年（1812）守备任海复立“汉徐庶家园”石牌，塑徐庶坐像。现次要有牌坊、大厅、正殿等，是明清修建汉式格调。大厅内隔扇上吊挂徐庶造像，宛在目前，两旁并附有春联“在新野高歌自荐，到曹营一声不响”。正殿基座上的徐庶展卷夜泥像，身边一盏高杆油灯。

文学抽象

小说《三国演义》里，徐庶假名单福，原本想去投奔荆州刘表，然而见到刘表后感觉刘表黑白不分，于是留书一封与之告别，返回司马徽哪里倾吐，被司马徽称有王佐之才。刘备跃马檀溪回新野之后，徐庶在司马徽的指引下，于街市商人上刘备的回城路上放声长歌，表白本人想要择明主而仕的志愿。刘备听到歌声后返回接见徐庶，并拜徐庶为智囊。

曹操患上知刘备于新野驻军，差遣曹仁带领雄师前来攻击，徐庶用计遣张飞、赵云大破曹仁先锋，并将吕旷、吕翔斩杀。后曹仁亲身点兵前来，李典又被赵云杀败，曹仁于是摆八门金锁阵，然而徐庶很快识破阵中漏洞，差遣赵云带领五百军士将返回破阵，杀败曹仁。曹仁不甘失败，决议早晨前来劫寨，但又被徐庶算到，曹仁大北而归，徐庶又设计攫取了樊城。

曹操患上知刘备用徐庶为智囊之后，在程昱的倡议下，先将徐庶的母亲掳至许昌，后程昱模拟徐庶母亲的条记给徐庶写了一封信，徐庶见是母亲亲笔手札，向刘备辞别，临走以前向刘备保举南阳诸葛亮，本人只身返回许昌。徐庶到许昌见了母亲之后才患上知本人上圈套，徐母在呵斥徐庶之后他杀，徐庶也赌咒终生不为曹操献一计一策。

赤壁之战时徐庶识破庞统的连环计，但嫌曹操逼死母亲不向曹操阐明。在庞统的指引下，徐庶制作流言说西凉马腾、韩遂造反，杀奔许昌，曹操机关用尽之际，徐庶当即向曹操请命，领三千戎马，以臧霸为前锋，星夜分开赤壁。