魏文帝

魏文帝曹丕（187年冬—226年6月29日），字子桓，豫州沛国谯县 （今安徽省亳州市）人。三国期间驰名的政治家、文学家，曹魏建国天子（220年—226年在位）。魏武帝曹操次子，与正室卞夫人的明日宗子。

曹丕自幼文武双全，博览经传，精通诸子百家学说。建安二十二年（217年），曹丕击败了其弟曹植，被立为魏王世子。建安二十五年（220年），曹操去世，曹丕继任丞相、魏王。同年，受禅登位，以魏代汉，完结了汉代四百多年的统治，建设了魏国。曹丕在位时期，采用吏部尚书陈群的定见，于黄初元年 （220年）命其制订九品中正制，成为魏晋南北朝期间次要的选官轨制。并且平定了青州、徐州一带的割据权力，终极实现了南方的对立。对外平定边患，击退鲜卑，和匈奴、氐、羌等内夷修睦，规复在西域的建置。

黄初七年（226年），曹丕病逝于洛阳，时年四十岁。谥号文帝，庙号高祖（《资治通鉴》作世祖），葬于首阳陵。曹丕于诗、赋、文学皆有造诣，尤善于于五言诗，与其父曹操和弟曹植，并称“建安三曹”，今存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕著有《典论》，傍边的《论文》是中国文学史上第一部有零碎的文学批判专论作品。

在位六年，统治时期，曹魏国力进一步添加，幅员患上以扩展，屡次击败羌胡、鲜卑等族的侵犯。公元226年，曹丕回到洛阳后一病不起，临终前拜托曹叡于陈群、曹真、司马懿等人，常年四十岁，按其生前的文告，不树不坟，葬于首阳陵。

早年经验

汉灵帝中平四年（187年）冬，曹丕生于谯县（今安徽亳州）。 风闻曹丕出身之时，天上的呈现青色的云彩并且形态如车盖，整天盘绕其上，望见祥云的人都认为曹丕未来非人臣之命。 他自幼天资聪颖，先天精良的教育生长环境，给予了他深沉的文学素质。幼年生长的阶段，他广学博览，在曹操严峻督导之下，少年时代就通读诗、论，长大一些就学习五经四部、史汉、诸子百家之言， 为往后的文学创作打下了松软的根底。

初平三年（192年），曹操以为时下太平盛世，教曹丕学射箭，六岁时，曹丕学会了射箭。八岁时，曹丕学会了骑马。 从十岁起，曹丕就随父亲征战南北，长期的军旅生存锤炼了他健旺的体格，并且还丰厚了他的见闻，为其诗篇创作沉淀了大量的素材。跟着他春秋与阅历的一直生长，艰辛生存环境带来的肉体打击，逐步构成了他独有的沉郁性情气质。 建安二年（197年），曹丕随曹操南征张绣，张绣先降后反，曹操宗子曹昂和侄儿曹安平易近遇害，年仅十岁的曹丕乘马逃走。

建安十三年（208年），曹丕被司徒赵温引荐，曹操以为赵温引荐他的儿子，并非由于他实在的能力，因而使侍中、守光禄勋郗虑持节奉策免赵温官职。建安十六年（211年），曹丕任五官中郎将、副丞相。

建安十七年（212年），曹操南征孙权军驻扎在曲蠡（今河南临颍县繁城镇），尚书令荀彧去犒军，曾与曹丕有过对射箭技巧的讨论。建安十八年（213年），曹操带着曹丕等人，回到亳州（今安徽亳州）老家上拜宅兆。事毕，曹丕等乘马游观，通过东园，循着涡河，穿太高林，驻马书鞭，写下《临涡赋》。

立嗣之争

在曹操二十五个子嗣之中，前后呈现于曹操视野里的储嗣候选人有四位：曹昂、曹冲、曹丕、曹植。最能当患上太子者人选至多有二位，正室刘夫人所成长子曹昂和环夫人所生曹冲。曹丕是曹操的次子，曹昂身后，曹操还曾筹算传位其庶弟曹冲。曹冲是个神童，五六岁时智力曾经“有若成人”。且本能仁厚爱人，经常为失慎犯了过失的设法解免，“赖以济宥者，先后数十”。为此，曹冲深患上曹操的钟爱，但曹冲十三岁患病夭折。在他身后，曹操曾对曹丕说：“曹冲之死是我的可怜，但倒是你的大幸。”曹丕起初也常对人说：“如若曹冲依然健在，将无我的太子之位。”曹冲身后，有本质意思竞争储嗣候选人的只有曹丕、曹植二人了。不久，曹丕同母弟曹植以风骚文彩而展露头角，深受曹操喜欢。于是就发作了曹丕、曹植兄弟间的立嗣之争 。

曹操长时间 在立嗣上疑心未定，难免不影响上司。工夫一长，上司间垂垂构成了反对曹丕和反对曹植的两个团体。反对曹丕的有贾诩、崔琰、司马懿、陈群、桓阶、邢颐、吴质等人，反对曹植的有丁仪、丁廙、杨修、孔桂、杨俊、贾逵、邯郸淳等人。他们各自结为翅膀，设计策、造言论，明争暗斗，相互倾轧。反对曹植的杨修出生东汉王谢“弘农杨氏”，是个智谋过人的奇士，又身为曹操的主簿，音讯特地闭塞，对曹植非常无利，在他出谋画策之下，曹植在这场抢夺战中渐占劣势，有几回机会能当上太子。 但由于曹植行为率性，平常不留意节制本人，并且还醉酒擅闯司马门，终为曹操所不悦。

建安二十二年（217年），曹丕运用各类计策，在司马懿、吴质等大臣协助下，在承继权的抢夺中打败了曹植，被立为魏王世子。建安二十四年（219年），曹丕作为储君驻守邺城（今河北临漳县西），魏讽密谋攻邺，与之共谋的陈祎自首，曹丕率众平定变乱，诛杀魏讽。 曹丕作魏太子期间，踊跃组织文学集团并参加激励文学创作，使患上同类唱合诗赋作品由此而兴，成为建安文学倒退独占之气候。

篡汉为帝

延康元年（220年）正月，曹操去世于洛阳，曹丕从邺城至洛阳继位丞相、魏王，改建安二十五年为延康元年。初登高位手掌大权的曹丕，面临突而其来的势力交接，心思上未免有些冲动和志称心患上。面临从乃父手中接管上去的国度，深感实现乃父振兴国力和完成对立之遗志，将是别人生从此任重而道远的责任。

曹丕从东汉末年，法纪错乱的汗青中汲取教训，迅速将势力集中在手，稳固政权场面地步。他深知只有增强强固本人的集权，能力强固本人的权益宝座的首要性。他一开端就从外部权益制衡中着手，迅速做出反响。他拉拢和培植本人的政治权力，从新调配在权益蛋糕上的据有份额，同时冲击扫除异己权力。仲春，录用贾诩为太尉，华歆为相国，王朗为御史医生。已卯，录用夏侯惇为上将军。濊貊、扶馀单于、焉耆、于阗王皆各遣使贡献。蒲月，封爵投诚的山贼郑甘、王照为列侯，又命苏则督军平定武威、酒泉和张掖的兵变。七月，孙权遣使贡献，同月，命夏侯尚、徐晃与蜀将孟达内外夹攻，收复上庸三郡。武都氐王杨仆率种人内附，居汉阳郡。甲午，带着部队驻扎在谯，在邑东以酒食慰问六军和谯郡长者。

汉家全国的政治场面，早在董卓之乱后就已开端错乱。曹操迁汉献帝至许昌后，“挟皇帝以令诸侯”政令皆出于曹氏。在皇权的领有下去说，汉献帝曾经成为一个傀儡。曹操尽管兵马和平四方，但以臣子的身份征周旋在各个割据权力之中。延康元年（220年）十一月，魏王曹丕下诏收敛、祭祀阵亡将士。十仲春旬日，汉献帝正式禅让帝位，曹丕三次上书谦让。 辛未，曹丕登受禅台称帝，改元黄初，改雒阳为洛阳，大赦全国。 黄初元年（220年）十一月，以河内郡山阳邑（今山东菏泽巨野县）万户奉汉帝为山阳公。

执政七载

黄初元年（220年），曹丕以帝王的身份登上了汗青的舞台，并开端了他七年的执政生活生计。在执政时期，曹丕很想造诣一番儒家暴政君主的作为。曹丕在政治志向上，承继乃父曹操对立江山的抱负。在管理国度理念方面，谋求师法上古仁君、贤臣之世。他对内施政恩威并重，强固权益的同时集权在手，制法削藩，冲击异己，诏令禁外戚太监干政。他又与平易近生涵养生息，政倾惠平易近并振兴儒学。意在教养平易近众，规复社会生存次序，促成社会经济与文明的倒退。黄初三年（222年）仲春，鄯善、龟兹、于阗王各遣使贡献。是后西域复通，置戊己校尉。三月，封皇宗子曹叡为平原王，弟弟曹彰等十一人皆为王。四月，封曹植为鄄城王。玄月，立朱紫郭女王为皇后。

曹丕对外一贯主张讨伐，盼望早日完成对立江山的抱负。他踊跃折冲 沙场，曾两次兴师伐吴。黄初二年（221年），吴国孙权因前袭杀关羽收荆襄之地，惧怕刘备报仇首尾难顾，乃假意与魏曹丕遣使修睦奉章，并遣于禁等还。”曹丕遂遣“太常邢贞持节拜权为上将军，封吴王，加九锡。”孙权由是称臣于魏。同年刘备愤孙权之袭关羽、联曹魏，亲率诸军伐吴，孙权遣书请和，刘备震怒不准。是年，攻破吴军巫口和姊归两处。黄初三年（222年）正月，孙权给曹丕上书言说收兵迎敌，曹丕作《报吴天孙权书》激励其杀敌。闰月，孙权破刘备于夷陵（今湖北宜都北）。当初曹丕据说刘备率军东下，与孙权交兵，树栅连营七百余里，以为刘备犯兵家大忌，必然速亡。过了七天，孙权击破刘备的文书送到。随后孙权因解除了了蜀汉的要挟，故在遣宗子孙登入魏为质一事上迟延再三，魏吴两国的联结逐步呈现貌合神离的情况。同年十月，孙权复叛。关于孙权的诈骗与背离，曹丕非常嬉笑，又下《伐吴诏》激励将士们曰：“南征进军，以围江陵，多获舟船。斩首执俘，降者盈路。牛酒日至。” 示意坚定要南征孙权之意。

曹丕自许昌南征，诸军兵并进，曹真、曹休等诸路大捷，击败孙盛 ，大破吕范，火烧诸葛瑾 ，简直攻陷江陵 。孙权临江拒守，几条阵线或溃或败，仅朱桓濡须一路击破曹仁 。曹丕成功在望，却不意遇到疫疾，加上朱然猛攻江陵， 孙权伺机从新遣使进贡， 单方言和，曹丕退军。十一月辛未，命镇西将军曹真率诸将及州郡兵讨破叛胡治元多、封赏等，平定河西。过了十天，破胡告檄传到洛阳，曹丕十分快乐，大笑说：“我在帷幕以内指挥若定，诸将在万里以外奋勇作战，其相应若合符节。先后战克获虏，无如斯之多的。“

黄初四年（223年），重臣曹仁、曹彰、贾诩前后逝世。黄初五年（224年）四月，曹丕立太学，制五经课试之法，置年龄谷梁博士。黄初六年（225年）仲春，差遣使者从许昌到沛郡讯问官方疾苦，救援贫穷者。同年，并州刺史梁习大破鲜卑轲比能。 十月，曹丕行幸广陵（属今江苏扬州）故城，临江观兵，戎卒十余万，旗子数百里。昔时大寒，水道结冰，舟不患上入江，乃引还。时期，通过雍丘（今河南杞县），到曹植处所，与曹植碰头，增其户五百。 十仲春，曹丕一行从谯通过梁，差遣使者用太牢礼祭奠东汉太尉乔玄（与曹操为忘年之交）。

英年逝世

在完成对立成绩上，曹丕既有心愿于能有王化之举达到宿愿的诚心，也有兴国强兵而灭贼寇的强硬之志。尽管，两次伐吴却因为机遇不可熟而没有功而返，但因为对立抱负的驱策，使患上曹丕在位前期施政更需求富国强兵，以至于关于过后的社会倒退具备肯定的踊跃意思。与此同时，其执政功劳关于中国文学此一期间的倒退面貌与昌盛，也几何有着首要的影响作用。

黄初七年（226年）正月，曹丕回到洛阳的宫殿。蒲月丙辰日（6月28日），曹丕病重，命镇军上将军陈群、中军上将军曹真、征东上将军曹休、抚军上将军司马懿受领遗诏，独特辅助嗣主曹叡。让后宫淑媛、昭仪已下的都各归其家。同月十七日（6月29日），曹丕逝世，时年四十岁。谥号文天子，庙号高祖（《资治通鉴》作世祖）。按其生前的文告，不树不坟，葬于首阳陵（河南偃师东南）。

政治

变革官制

期近位魏王之初，曹丕便出台两项新政：第一项新政是破除中常侍和小黄门，改设散骑常侍，散骑侍郎两种官职，定员各四人，同时又发表：严禁宦人干政、宦工钱官，最高只能充当”诸署令“，从轨制上根除太监干政的本源。为了传之长远，他还按照”国有小事则镂于金版“的古训，命人把上述政令镌刻在金属的简策上，而后收藏于石室之中。

第二项新政是采用陈群的定见，确立 九品中正制，胜利紧张了曹氏与士族的关系，获得了他们的支持，为称帝奠基根底。他推广九品中正制后，用人权从中央收归了地方，但也招致魏国的统治实权逐渐被士族垄断。

集中皇权

曹丕称帝之后，坚持大权在握，设立中书省，其官员改由士人充当，起因尚书郎负责的诏令文书草拟之责转由中书省官员负责，机要之权渐移于中书省。还定令妇人不患上预政，群臣不患上奏事太后，后族之家不切当辅政之任，又不患上横受茅土之爵。 同时，削夺藩王权益，曹魏藩王的封地时常变卦，无治权和兵权，行动遭到严格监督，形同囹圉。这个政策尽管汲取了汉代诸侯国作乱的教训，却留下隐患，招致宗亲势单力薄，往后有力阻止外臣夺权。

整肃官风

曹丕建设魏国之后尽力整肃朝纲，于黄初二年（221年）颁发《日蚀勿劾太尉诏》，以革除了没有辜归罪股肱大臣的弊病；次年（222年）颁布《禁诋毁诏》和《百官不患上干涉郡县诏》，以扭转互相诬告与朝臣颐指的世风。

经济

在经济方面，曹丕持续倒退屯田制，实施谷帛易市，稳固社会次序。黄初末，魏国国库空虚，累积巨万，根本处理和平酿成的通货收缩成绩。同时，采取策略防卫，规复消费。除了禁令，轻关税，制止私仇，广议轻刑，与平易近疗养，使南方地域重现安宁昌盛场面。

曹丕倡导勤俭、薄葬，下诏制止厚葬、淫祀。预作《终制》。

军事

消弭割据

曹丕在位时，还假借征吴之名，平定了青州、徐州一带之处割据权力，终极实现了南方的对立。汉末以来，青、徐一带存在着以臧霸、孙观等为首的割据权力，他们虽归顺曹操，却领有自力的地皮和军力，曹操不能不对他们采取羁縻政策。曹操刚死，在洛阳的青、徐兵就发作动乱，曹丕采取抚而不讨的战略，稳住了他们，管制下场面；黄初三年（222年），曹丕以孙权不纳质子为由，三路伐吴，借机褫夺了臧霸的兵权；黄初五年、六年（224年、225年），曹丕两次亲身督师伐吴，均止步于广陵，未与吴军比武，却停息了利城叛乱，彻底处理了青、徐的隐患。因而后世揣测，曹丕亲征的实在目的不是伐吴，而是以此为幌子不声不响地平定青、徐割据权力，充沛体现出他作为政治家的小心审慎又不失坚定果决的素养。

史学家田余庆评估曹丕消弭青徐割据权力说：“曹丕在广陵之役中终极处理了青徐豪霸割据一方的成绩，增长了魏国的稳固，强固了南方的对立，能够说是他在位七年中的一件能够称呼而又被人们疏忽了的政治小事……广陵之役处理了青徐成绩，使西方归于一统，魏国国势愈加弱小起来”。

大破蜀汉

曹丕在延康元年（220年）命夏侯尚、徐晃招降蜀汉宜都太守孟达，大破刘备义子刘封，收复上庸三郡。

三征东吴

孙权曾向魏称臣，承受吴王封号。通过屡次斡旋，魏吴终极走向友好，曹丕三次亲征东吴，均无获得太大的成果。

文明

黄初元年（220年），曹丕下令规复太学，建设儒家思维教育机构，流传儒家经典。后又对经学文籍进行搜集和整顿，激励士人学经注经倒退文明事业。

黄初二年（221年），下使人口十万以上的郡国每一年察举孝廉一人，若有特地优秀的能人，能够不受户口限度。黄初三年（222年），又颁发《取士勿限年诏》，以突破春秋界限，提出 没有论老幼只需“儒通经术，吏达文法”均可试用的用 人之法。

黄初四年（223年），在原来汉室乐舞的根底上制礼作乐，朝堂之上宗庙之中吹奏起正世乐、迎灵乐、武颂乐、昭业乐、凤翔舞、灵应舞、武颂舞、大昭舞、大武舞。 黄初五年（224年），封孔子前人孔羡为宗圣侯，享食邑百户，重建孔庙，在各地大兴儒学，立太学，置五经课试之法，设立年龄谷梁博士。

曹丕的这些动作，在短时间内使封建正统文明振兴。

平易近族

曹丕在负责魏王时，令苏则平定武威三种胡、酒泉和张掖的兵变； 称帝之后，命曹真督军大破羌胡联军，平定河西，遣使复通西域，规复了华夏王朝在西域的统治，并设置了西域长史府。

因北狄强盛，侵扰边塞，于是曹丕录用田豫为持节、护乌丸校尉，牵招、解俊同为护鲜卑校尉，田豫、牵招、梁习等将领在北疆体现出彩，屡次击败鲜卑。

三国

诸葛亮：曹丕篡弑，自主为帝，是犹土龙刍狗之着名也。 

孙权：及操子丕，桀逆遗丑，荐作奸回，偷取天位，而叡么麽，寻丕凶迹，阻兵盗土，未伏厥诛。 

曹植：祥惟圣贤，歧嶷幼龄。研几六典，学不外庭；潜心没有妄，抗志清冥。才秀藻朗，如玉之莹。 

桓阶：仁冠群子，名昭海外，仁圣达节，全国莫不闻。 

卞兰：研精文籍，注意篇章，览照幽微，才不世出，禀聪睿之绝性，体明达之殊风，慈孝发于天然，仁恕洽於没有外。是以武夫怀恩，文士归德。窃见所作典论，及诸赋颂，逸句烂然，沈思泉涌，华藻云浮，听之忘味，奉读没有倦。 

张悌：曹操虽功盖中夏，平易近畏其威而不怀其德也。丕、睿承之，刑繁役重，货色驱驰，没有有宁岁。 

两晋南北朝

陈寿：文帝天资文藻，出口成章，博闻强识，才艺兼该；若加上旷大之度，励以偏心之诚，迈志存道，克广德心，则古之贤主，何远之有哉！ 

阎缵：魏文帝惧于见废，夙夜自祗，竟能自全。 

刘渊：黄巾海沸于九州，群阉毒流于四海，董卓因之肆其猖勃，曹操父子凶逆相寻。 

李班：观周景王太子晋、魏太子丕、吴太子孙登，文章鉴识，超然卓绝，何尝不有惭色。何古贤之高朗，前人之莫逮也！ 

葛洪：自建安之后，魏之武文， 送终之制，务在俭薄，此则墨子之道， 有可行矣。 

刘勰：魏文之才，洋洋清绮，旧谈抑，之谓去植千里。然子建思捷而才俊，诗丽而表逸；子桓虑详而力援，故不竞于先鸣。而乐府清越，《典论》辩要，选用短长，亦没有懵焉。但俗情顿挫，相通一响，遂令文帝以位尊减才，思王以势窘益价，未为笃论也。 

垣荣祖：昔曹操、曹丕下马横槊，上马议论，此于全国可不负饮矣！ 

释道恒：光武尚能纵严陵之心，魏文全管宁之操，折至尊之高怀，遂匹夫之微志。 

沈约：自魏氏膺命，主爱雕虫，家弃章句，人重异术。又选贤进士，不本乡闾，铨衡之寄，任归台阁。 

萧统：不追子晋，而事似洛滨之游；多愧子桓，而兴同漳川之赏。漾舟玄圃，必集应、阮之俦；徐轮博望，亦招龙渊之侣。 

隋唐五代

颜之推：自昔皇帝而有才气者，唯汉武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝，皆负世议，非懿德之君也。 

《陈思王庙碑》：魏高祖文天子，绍即四海，光泽五都，负彰魈茫朝宗万国，允文允武，庶绩咸熙，正践升平，时称宁晏。 [64]

王勃：文帝富有年龄，光应禅让，临朝恭俭，博览坟典，温文尔雅，庶几小人者矣。 

郝处俊：昔魏文帝著令，虽有幼主，不准皇后临朝，以是杜祸乱之萌也。

刘知几：文帝临戎不武，为国好奢，忍害贤良，疏忌骨血。

李隆基：叹骨气之轮回，美君臣之相乐，凡百在会，咸可赋诗，五言纪其日端，七韵成其大数，岂独汉武之殿盛，朝士之连章，魏文之台壮，辞人之并作云尔。 

张说：周文王之为太子也，崇礼不倦；魏文帝之在青宫也，好古没有怠，博览史籍，激扬令闻，取高前代，垂名不朽。 

王锴：文帝八岁能属文，博览古今，贯通经史。及居帝位，益尚谦恭。坐不废书，孜孜不倦。 

宋元明清

范仲淹：魏文帝宠立郭妃，谮杀甄后，被发塞口而葬，终有反报之殃。 

黄庭坚：盖世好汉不自知，晚年初衷各错落。南阳陇底卧龙日，北固樽前失箸时。霸主三宰割全国，宗臣十倍胜曹丕。寒炉夜发尘书读，似覆输筹一局棋。 

苏辙：臣伏观历代帝王，如汉武，魏文，唐徳、文、宣三宗皆工于诗骚杂文，与一时文士比长絜大。至于经纶当世，讲论利弊，以文墨尽全国事，则皆有余以仰视先帝之万一。 

陈亮：至于欲使过后累息之平易近患上阔步高谈没有危惧之心，何尝不为之三复也，于是时吴蜀争帝，中国庶简直息肩矣，是以在位七年而谥曰文也。 

耶律楚材：仲谋服孟徳，葛亮倍曹丕。唯晋玉成统，平吴混八维。 

郝经：丕特负赃胠箧之盗。操死丕直取，自认为可也，乃沉着禅让，自认为舜、禹复出，其自欺也甚矣！且轻浮佻靡，未除了贵骄令郎之习，不矜细行，隳败礼律，苛刻骨血，自戕本根，乱亡基兆，已在于是。孔明谓为土龙刍狗，宜哉！ 

张溥：魏王帝业没有足称，惟令宦工钱官，不患上过诸署令。诏群臣不患上奏事太后；后族不患上常辅政任，石室金策，可宝万世。彼亲见汉室炎隆，女主中人手点燃之，麦秀黍离，伤心目。霸朝草创，力更旧辄，至待山阳公以不死，冷遇汉老臣杨彪不夺其志，大德之事，非孟德所及。 

胡应麟：诗未有三世传者，既传并且显赫，仅曹氏操、丕、睿耳。然白马名存钟《品》，则彪当亦能诗。又任城武力绝人，仓舒智慧出众。阿瞒何徳，挺育多才？生子如斯，孙仲谋辈讵足道哉！ 

方孝孺：汉高祖、魏文帝皆中才之主，非有圣智之度，高祖犹能不杀子婴，文帝犹能奉山阳终其身。曾谓武王贤人而忍其君至此乎？吾决知其否则矣。 

王世贞：自三代然后，人主文章之美，没有过于汉武帝、魏文帝者。 

谭嗣同：若夫汉武帝命所忠求相如遗书，魏文帝诏全国上孔融文章，渐昭风轨，犹没有集名。自荀况诸集，编题前人，张融玉海，标目己意，乃始波颓雾靡，不成胜遏。 

近古代

章太炎：当代人皆谓汉朝经学最盛，三国已衰，然魏文澄清谶纬之功，岂可少哉！文帝虽好为文，似词翰家一流，所作《典论》，《隋志》纳入儒家。纬书非儒家言，乃阴阴家言，故文帝圣旨未引一语。岂可仅以词翰家目之！ 

刘师培：魏文与汉不同者，盖有四焉，书檄之文，骋词以张势，一也。 

毛泽东：曹丕也是他（曹操）儿子，也有些才气，但远不如曹操。曹丕在政治上也平凡，可他起初做了天子，是魏文帝。汗青上所称的‘建安文学’，实际就是集中于他们父子的四周。一家两代人都有才气、着名气，在汗青上也不多见哪！ 

郭沫若：曹丕在政治见地上也比乃弟拙劣患上多，而在政治家的风姿上有时还能够说是赛过他的父亲。如令宦工钱官不患上过诸署，禁母后预政，取士不限年资但纠其实，轻科罚，薄钱粮，禁复仇，禁淫祀，罢墓祭，诏营寿陵力图简朴等等，处处都示意着他是一名新式的明君典型。 

马植杰：从曹丕的政治设备来看，也有些不错的。拿曹丕与其余封建帝王相比，尚属中等偏偏上者。 

叶嘉莹：魏文帝期近位后，曾下了息兵诏，下了薄税诏，下了轻刑诏。他真实是一个颇有理想的天子，心愿可以把全国管理患上更好。然而很惋惜，他只做了七年的天子就死了，死的时分只有四十岁。 

喜欢葡萄

曹丕谢世时甚喜欢葡萄一物，并对古作蒲桃。此于《与吴监书》、《诏群医》中有记：“三世父老知被服，五世父老知饮食。此言被服饮食，非父老不别也……中国珍果甚多，且复为说蒲萄。当其朱夏涉秋，尚不足暑，醉酒宿醒，掩露而食。甘而不，酸而不脆，冷而不寒，味长汁多，除了烦解渴。又酿认为酒，甘于鞠蘖，善醉而易醒。道之固已流涎咽唾，况亲食之邪。他方之果，宁有匹之者”。曹丕在其圣旨中也曾记：“北方有龙眼荔枝，宁比西国葡萄石蜜乎？”因而可知，曹丕确实对葡萄宠爱有佳。

允文允武

曹丕善击剑骑射，好博弈弹棋，在《典论》的自叙中更自夸其特殊箭艺，能“阁下射”，堪称文武兼备。有一次，曹丕战争虏将军刘勋、奋威将军邓展独特饮宴。曹丕一贯据说邓展精研技击，擅于运用各类刀兵，并且还能白手入白刃，因而，曹丕就和邓展议论起剑术，谈着谈着，曹丕直爽地说：“我过来对剑术已经有过钻研，并且也失去拙劣的教授，我感觉你方才所说的某处是不合错误的。”邓展听了曹丕的话，很不平气，要乞降曹丕在实战中比赛一下。此时，恰是酒酣耳热之后，各人恰逢吃甘蔗，于是就以甘蔗为剑，下殿后对打起来，几个回合上去，曹丕延续三次都击中邓展的手臂，阁下皆大笑起来。邓展不觉酡颜，更不平气，要求再来一次。曹丕就成心说：“我的剑快而集中，很难击中对方的脸部，因而只是打中了你的手臂。”邓展说：“别说了，咱们再来一次吧。”曹丕晓得此次邓展肯定会忽然间向中路固守，就装假不经意地向邓展进击，邓展果真如曹丕所料，猛地冲杀过去，曹丕却迅速退化闪过。脱手如风，从上方截击，一下打中邓展的额角，这一下使患上一起饮酒的人都不由得惊叫起来。

这一幕比剑完结后，曹丕和邓展二人还座持续痛饮，曹丕笑着对邓展说：“畴前有一个名医叫杨庆的，他曾叫淳于意将本人的旧秘方全副丢弃，另外传授他的秘术，我看邓将军仍是把旧技丢弃，承受新的首要的击剑办法吧。”话音刚落，满座都不由欢笑起来。

永始临台

魏文帝曹丕在位时，于许昌建筑陵云台 ，永始台等院落，此中永始台后为文德郭皇后寓所，详细地位今已不成考。依据《许昌县志》记录:“永始台,魏文德皇后尝居之，今失其处。”黄初五年（公元224年），曹丕率雄师东征吴国，郭皇后留居许昌永始台。时价夏春季节，天降大雨百余日，永始台的城楼多有坏损，大臣们奏请皇后另居平安中央。郭皇后说：“今日楚昭王出游，姜氏留居渐台，江水忽然暴跌，使者来迎姜氏而无楚昭王的符信，姜氏坚定不去，最初被江水淹没。现在，天子在远方，我尚未遇到风险便移居别处，怎样能够呢？”于是，大臣们不再敢说起此事。

哭吊王粲

建安二十二年（217年），建安七子之一的王粲逝世，过后仍是魏王世子的曹丕与其友爱十分深沉，亲临哭吊。在灵堂上，曹丕倡议道：“仲宣（王粲字）生前喜爱驴叫，咱们就各学一声驴叫来送走他吧！”于是吊客纷繁学驴叫，此事一时传为美谈。

煮豆燃萁

曹丕曾命曹植在七步以内作出一首诗，不然就要把他正法，曹植在七步以内便吟出：“煮豆持作羹，漉菽认为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”曹丕听了这首诗，感应十分羞愧。

注：此事情不见于野史《三国志》，此诗亦不见于《曹植集》，其真伪向来争执不休。亦有人以为确有骨肉相残之事，但现存的《七步诗》为前人伪托。

预言成真

汉灵帝熹平五年（176年），谯县上空呈现了黄龙，光禄医生桥玄问太史令单飏说：“这是何凶兆？”单飏答复：“当前必有称王的人在这里降生，不到五十年，还会有黄龙呈现，天象常常和人事相应，这就是天人感到。”内黄人殷登把这话默默记上去。四十五年后，殷登还健在。延康元年（220年）三月，黄龙又在谯县再现，殷登听到这个音讯时说：“单飏的话，果真应验了。”

相士算命

曹丕任五官中郎将时，曾在一次宴请中向相士朱建平讯问本人的寿命，朱建平说：“您的寿命是八十岁，四十岁时会有小劫难，心愿您多加小心。”曹丕果真四十而终。

陵园坟场

魏文帝首阳陵在首阳山，首阳陵结构极为简略，依山为 体，不封不树，也不建陵园场地，神道等，地表无任何陈迹。陵中修建豪不侈华，随葬品以瓦为主，以防前人掘盗。

怙恃

父亲：曹操，字孟德，官至丞相、魏王、冀州牧，曹丕登位后追封为武天子。 

母亲：卞氏，曹操之妻，曹丕登位后尊为太后，谥号武宣皇后。

兄弟

此处节选曹丕排行较为靠前的兄弟：

曹昂（？—197年），刘夫人宗子，庶出，然而由曹操原配丁氏扶养长大，因张绣叛变而死于战乱之中。被曹丕追尊为丰悼公，后又追加尊为追悼王。

曹彰（？—223年），卞皇后次子，外号“黄须儿”，为一勇将，曾大破代郡乌丸。黄初四年（223年）封任城王。

曹植（192年—232年），卞皇后三子，善于文学，曾作《洛神赋》。尽管失去曹操钟爱，但与其兄曹丕争位失败，今后在政治上没有从发挥志向。黄初六年（225年）立为陈王。

曹熊（？—220年），卞皇后四子，早薨。

曹铄（？—？），刘夫人次子，早薨。侄魏明帝曹叡后追封其为殇王。有子曹潜及孙曹偃，曹偃身后绝子嗣。

曹冲（195年—207年），环夫人宗子，为驰名神童，13岁时便夭折而亡。

皇后

郭女王，文德皇后。

甄皇后，生明帝曹叡、东乡公主。明帝即位，追谥文昭皇后。

妃嫔

李朱紫，生曹协。

阴朱紫

柴朱紫

潘淑媛，生曹蕤。

朱淑媛，生曹鉴。

仇昭仪，生曹霖。

徐姬，生曹礼。

苏姬，生曹邕。

张姬，生曹贡。

宋姬，生曹俨。

孙琐，或作天孙琐。 

刘氏，汉献帝二女之一。

刘氏，汉献帝二女之一。

任氏，建安中废黜。

儿子

据《魏书.武文世王公传》记录，曹丕封王的儿子有9位。秩序不成考，下以生母等第高下为序。

魏明帝曹叡，母为甄皇后。初封平原王，黄初七年（226年）即位。

赞哀王曹协，母为李朱紫。早逝。身后追封为经公，谥号殇；后改封为赞王，谥号为哀。

北海悼王曹蕤，母为潘淑媛。魏明帝即位封为阳平县王。太和六年（232年）改封北海王。

东武阳怀王曹鉴，母为朱淑媛。黄初六年（224年），封为东武阳王，昔时逝世。

东海定王曹霖，母为仇昭仪。子东海王曹启、尊贵乡公曹髦。

元城哀王曹礼，母为徐姬。黄初六年（225年）改封元城王；太和三年（229年）逝世。

邯郸怀王曹邕，母为苏姬。黄初六年（225年）改封邯郸王；太和三年（229年）逝世。

清河悼王曹贡，母为张姬。黄初三年（222年）封为清河王；黄初四年（223年）逝世。

广平哀王曹俨，母为宋姬。黄初三年（222年）封为广平王，次年逝世。

曹喈，早夭。

女儿

东乡公主，母甄皇后。

后嗣

曹霸，曹髦前人，唐玄宗期间画家，能文善画，官至左武卫将军。

诗歌

曹丕是中国三国时代卓越的墨客。其《燕歌行》是中国现存最先的文人七言诗；他的五言和乐府清绮感人，现存诗约四十首。

曹丕诗歌方式多样，而以5、七言为长，言语浅显，具备平易近歌肉体；手段则含蓄粗疏，回环往返，是刻画男女恋情和游子思妇题材的个中能手。代表曹丕诗歌最高造诣的《燕歌行》，据考写于建安十二年曹操北征三郡乌桓时期，采纳乐府文体，创始性地以句句用韵的七言诗方式写作，是现存最先最完好的七言诗。《燕歌行》从“思妇”的角度，反映了东汉末年战乱流离的近况，表白出自愿别离的男女心田的怨愤和难过。全诗用词不加雕刻，音节婉约，情致流转，被王夫之盛赞“倾情，倾度，倾色，倾声，古今没有两”。曹丕的一些为前人称道的作品都在负责五官中郎将至魏太子时期所作，他的诗歌细腻清越，缱绻悱恻。

学者叶嘉莹在《叶嘉莹说汉魏六朝诗》里，罗列钟嵘《诗品》、刘勰《文心雕龙》和王夫之《姜斋诗话》对曹丕的评估。《诗品》将曹丕排在中品，以为他的诗不迭弟弟曹植，缘由是曹丕诗“率皆鄙直如偶语”（“偶语”，即两个一般人在发言），反观曹植则是“节气奇高，词藻华茂。情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群”。《文心雕龙》（才略篇）说曹丕“魏文之才，洋洋清绮，旧谈抑之，谓去植千里......子桓虑详而力缓，故不竞于先鸣”，与曹植“思捷而才俊”不同，又谓“俗情顿挫，相通一响，遂令文帝以位尊减才，思王以势窘益价，未为笃论也”，众人都同情曹植的处境，曹丕是兄弟争位的胜方，人们也因而疏忽他文章的美好。明末清初，王夫之在《姜斋诗话》里婉言：“实则子桓天赋骏发，岂子建所能压倒耶？”，堪称为曹丕文学造诣“平反”的宣言。叶嘉莹说，曹丕是一名“感性墨客”，有节制有检查，“以感与韵胜”。

散文

曹丕所作散文，据严可均编《全上古三代秦汉三国六朝文》编录和魏宏灿《曹丕集校注》（安徽大学出书社2009年10第1版）比对参看所统，此中诏有七十五篇（包罗残文）、书有三十七篇（包罗残文）、令有二十六篇（包罗残文）、论有六篇、策有四篇、序有四篇、表文有三篇、铭有三篇、连珠有三篇、策文二篇、议有一篇、教有一篇、诔有一篇、祝有一篇、制有一篇、其它类散文八篇，各体系体例的散文总数有一百七十六篇之多，堪称佳何为多。曹丕在散文方面的造诣能够说是诸体系体例片面、触及面广、内容上有所拓展，作者将心绪与情愁，叙写于字里行间。同时能打破体系体例的约束，泄情怀于笔端，散文中融入了作家细腻而敏感的心灵感悟，处处表露出语切情真、彷徨动情之语，经常能震动民气。故以是被裴松之誉为“美辞”之文，行情格调浓重。

从题材和内容下去看这种书、论性类散文，触及的题材丰厚、所含事物面广。曹丕曾经对传统题材进行了拓展的测验考试，这是将手札体触及的内容扩展的实证，同时也反映出了过后文世间相互赠答的风习，对理解过后文人们互相进行的人际来往具备肯定的意思。并且曹丕散文中有很强的文学批判象征，曹丕把对文学的看法踊跃的带入手札体中详加谈论，这在之前是不多见的。一样曹丕关于政治主张与理想的表白，也粗浅地反映在了他的散文作品内容之中。此中《又报吴主孙权书》在某种意思下去说，就是一篇优秀的内政文书。此书作的措辞严峻，软硬兼施；政治要求与主张表白明晰、说理清楚。做到了有理、无利、有节。

曹丕的书、论性类散文，不只触及的题材丰厚所含事物面广，并且在表现行情性方面也是感情充分。曹丕的诗中一切的细腻与密意特性，一样用散文的方式行收回来。曹丕的书、论体散文，除了具备情文并茂的特性以外。辞巧文妙也表现的很突出。

赋

曹丕所创作的二十八篇赋作，此中有序者共有十六篇。从总体内容下去看以抒怀和咏物为主，而体系体例方面一改汉大赋之鸿篇巨幅，成为短小精悼的行情小赋。其赋作内容以真情的笔触，触摸到社会事实的各个方面，并将个别的喜怒哀乐带入行情小赋之中。

生存纪实：到建安期间，辞赋开端向短小化、行情化的潮水倒退，其款式显著曾经扭转。铺排局面是严密联络事实生存，反映社会实际，记载作者的亲自所见所闻所感。曹丕赋作品中有许多内容就是表白出了，时代的心声与共性化的谋求及感触。曹丕的《校猎赋》是一篇很完好的赋作品，在其赋中曹丕运用翰墨不多，不外三百来字就将一次野猎盛况尽数描画进去。

行写情怀：曹丕为情而造文，他的赋作品中充溢了情志的行发，堪称是情贯赋篇。从行发感情的不同角度来看《未亡人赋》、《出妇赋》，更多地表白出作者对上层社会主妇哀悯同情的情怀。曹丕善写主妇题材的作品，其诗歌有《未亡人诗》与之赋作品皆无机行分歧的感情行发。作者将未亡人孤单生存的事实写照，同一年四序风物变动的感触连系起来，景随情至般地烘托出未亡人有限的难过与哀情来。曹丕细腻悠扬笔触，始终触碰着未亡人满腹伤感而无奈放心的无法叹气上，同情怜个之情呼之欲出。

体物感物：曹操带曹丕、曹植等人登铜雀台玩耍，时期命曹丕兄弟作同题赋各一篇，以是其弟曹植亦有同题之赋作。曹丕的《登台赋》是一篇歌咏铜雀台华丽壮丽的小赋，这篇赋写的笔触清爽细腻，在刻画风光时做到了 “写物图貌，蔚似雕画”（《文心雕龙.洽赋》）。从赋作表现出的感情色调来看，弥漫着对美妙光阴的眷恋与喜悦之情。作者用色调鲜亮言语愉快的节拍，将所见阳春三月的漂亮风光形貌进去，并将此时的喜悦心境与大天然的活力勃勃的景致融为一体，表露出曹丕心田神驰宁静安定的生存欲望，以及年老向上发奋无为的感情。

曹丕的诗歌笔法影响着其赋的面貌，诗体之赋为其赋作品的特性，具备显著的标记性意思。

实践

曹丕的《典论.论文》是中国最先的文学实践与批判著述，写于曹丕为魏太子时，文中要点有：

①评估孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢的文风和患上失，“建安七子”的说法起源于此；

②提出“文以气为主，气之清浊有体，不成力强而致”，以为作家的气质决议作品的格调；

③一定文学的汗青代价，“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”。

鲁迅在《魏晋风姿及文章与药及酒之关系》中称“他（曹丕）说诗赋不用寓教训，拥护过后那些寓教训于诗赋的见地，用近代的文学目光来看，曹丕的一个时代可说是‘文学的盲目时代’，或如近代所说是为艺术而艺术的一派。”

影响

曹丕是邺下文人团体的实际首领，对建安文学的肉体架构起到要害作用，由此构成的“建安风骨”对后世文学孕育发生了深远影响：

①曹丕饬令刘劭、王象、缪袭等人编辑中国第一部类书《皇览》，开民间组织编辑类书的先河；

②《典论.论文》创始了文学批判的风尚，为中国文学批判之祖；

③其《燕歌行》则是中国文学史上第一首完好的七言诗，此对后世七言诗的创作有很大影响。

著述 《典论》

诗歌 《秋胡行》《善哉行》《燕歌行二首》《永思篇》《陌上桑》《煌煌京洛行》 《芙蓉池作》《猛虎行》《饮马长城窟行》《董逃行》 《丹霞蔽日行》 《至广陵于即刻作》《终制》《上留田行》《大墙上蒿行》《艳歌未尝行》《月重轮行》《黎阳作三首》《于谯作》《孟津诗》《于玄武陂作》《至广陵于即刻作诗》《杂诗（二首）》《于清河见挽船士新婚与妻别作》《清河作》《代刘勋出妻王氏作（二首）》《未亡人诗》《令诗》《于明津作诗》《失题》《见挽船士兄弟告别诗》《夏日诗》《游猎诗》《歌辞》《遗句七则》《东阁诗》

散文 《与钟大理书》《九日与钟繇书》《铸五熟釜成与钟繇书》《又报吴主孙权书》《答繁钦书》《与刘晔书》《与王朗书》《与朝歌令吴质书》《又与吴质书》《与群臣论蜀锦书》《与群臣论秔稻书》《与群臣论被服书》《借取廓落带嘲刘侦书》《华文帝论》《论太宗》《汉武帝论》《结交论》

赋 《浮淮赋》《桑田赋》《济川赋》《离居赋》《戒盈赋》《悼夭赋》《未亡人赋》《出妇赋》《弹棋赋》《校猎赋》《登台赋》《登城赋》《感物赋》《感离赋》《临涡赋》《述征赋》《戒盈赋》《永思赋》《愁霖赋》《喜霁赋》《弹棋赋》《玛瑙勒赋》《车渠梳赋》《玉块赋》《柳赋》《槐赋》《莺赋》《迷迭香赋》《蔡伯喈女》《哀己赋》《残赋》

诏 《定正朔诏》《追崇孔子诏》《为汉帝置守冢诏》《息兵诏》《灾异免策三公诏》《拜日东郊诏》《春分拜日诏》《禁母后预政诏》《改封诸王为县王诏》《鹈鹕集灵芝池诏》《取士不限年诏》《轻刑诏》《平准诏》《禁复仇诏》《禁淫祀诏》《罢墓祭诏》《本国遣使贡献诏》《营寿陵诏》《群臣诏（四首）》《下颍川诏》《任城王彰增邑诏》《答临淄侯植诏》《答北海王衮诏》《待杨彪客礼诏》《赐华歆诏》《论孙权诏》3

魏文帝首阳陵在首阳山，首阳陵结构极为简略，依山为体，不封不树，也不建陵园场地，神道等，地表无任何陈迹。陵中修建豪不侈华，随葬品以瓦为主，以防前人掘盗。

首阳陵，魏文帝曹丕的陵称，首阳陵亦由文帝曹丕本人生前布局，于黄初三年(222年)“冬十月甲子在京都洛阳建筑寿陵，并预作终制，黄初七年(226年)蒲月丁巳，帝崩于洛阳，时年四十。六月戊寅，葬首阳陵。自殡及葬，皆以终制处置。曹丕是三国时魏国的建设者，地位大略今偃师市东南十五千米首阳山南麓，汉魏洛阳城以东，南蔡庄村以东的地域。即西晋皇陵区以东，接近邙山下。其外延待考。文德郭皇后及其余后妃葬于首阳陵涧西。