钟繇

编辑：爱上历史发布时间：2022-12-28 00:00

钟繇（yáo）（151年－230年），字元常。豫州颍川郡长社县（今河南许昌长葛东）人。汉末至三国曹魏时驰名书法家、政治家。

钟繇早年容颜不凡，聪明过人。历任尚书郎、黄门侍郎等职，助汉献帝东归有功，封东武亭侯。后被曹操委以重担，为司隶校尉，镇守关中，勋绩卓著。以功累迁前智囊。魏国建设，任大理，又升为相国。曹魏建设后，历任廷尉、太尉、太傅等职，累封定陵侯。在魏文帝期间，与华歆、王朗并为三公。太和四年（230年），钟繇逝世，谥号“成”。正始四年（243年），配享曹操庭庙。

钟繇擅篆、隶、真、行、草多种书体，在书法方面很有成就，推进了楷书（小楷）的倒退，被后世尊为“楷书开山祖师”。钟繇对后世书法影响深远，王羲之等人都已经潜心研究其书法。与东晋书法家王羲之并称为“钟王”。南朝庾肩吾将钟繇的书法列为“下品之上”，唐张怀瓘在《书断》中则评其书法为“神品”。

人物平生

早有贵相

钟繇幼时容颜不凡，聪明过人，曾与叔父钟瑜一同去洛阳，途中遇到一个相面者，相面者看到钟繇容颜，便对钟瑜说：“这个孩子面相贫贱，然而将有被水淹的恶运，请小心行走。”后果，走了不到十里路，在过桥时，钟繇所骑马匹忽然惊恐，钟繇被掀翻到水里，差点被水淹死。钟瑜看到算命学生的话应验，便愈来愈观赏钟繇，供应他财帛，使他分心学习。

谋助献帝

起初，钟繇被察举为孝廉，任尚书郎、阳陵县令，因病离任。又被三府征召，负责廷尉正、黄门侍郎。过后，汉献帝在西京长安，上将李傕、郭汜等擅权，阻断了献帝和关东的联络。

初平三年（192年），兖州牧曹操任差遣使者至长安上书。李傕、郭汜等人以为：“关东想自主皇帝，如今曹操尽管派使者来，并不是出于他的真意。”于是协商拘留使者，回绝承受曹操的至心。钟繇劝李傕、郭汜等人说：“现今好汉并起，各自假托帝命辖制一方，只有曹兖州是心里想着王室，假如回绝他的忠实，这不是合乎未来欲望的方法。”郭汜等人由于钟繇的这番话，加以优厚地回报，今后曹操才患上以派使者和汉帝获得联络。以前，曹操已屡次听谋士荀彧称誉钟繇，又据说他劝告李傕、郭汜二人协助本人的事，于是对他充溢渴盼。

兴平二年（195年），李傕勒迫献帝，钟繇与尚书郎韩斌独特筹划献帝出逃。同年，献帝逃出长安，胜利东归，钟繇在此中起了肯定的作用。后拜御史中丞，迁侍中、尚书仆射，依据以前的功绩封东武亭侯。

稳固关右

马腾、韩遂诸将恃强居于关中。曹操为此很忧虑，经荀彧保举，在建安四年（199年）命钟繇以侍中的身份领司隶校尉，持节督关中诸军，将前方事务委托给他，特地授予他不受轨制拘谨的势力。钟繇抵达长安后，致信马腾、韩遂等人，为他们陈说利害祸福，马腾、韩遂都送一子到朝廷为人质。

建安五年（200年），曹操在官渡与袁绍对峙，钟繇送去两千匹马供应军用。曹操在给钟繇的信中说：“失去送来的马匹，颇为应军队的急需。关右地域平定，朝廷无西顾之忧，都是足下的勋绩。昔时萧何（西汉建国元勋）镇守关中，粮草短缺，以至雄师获胜，也不外与您的功绩相称。”

大北郭援

建安七年（202年），南匈奴单于在平阳作乱，钟繇带领各路人马突围他们，未能攻陷；而袁尚所录用的河东太守郭援到达河东，人数泛滥。诸将谈论想要保持拜别，钟繇说：“袁氏恰逢强盛的时分，郭援如今到来，关中诸将暗中与他团结，但尚未全副叛变的缘由，不外是顾虑我的威势名声而已。如果下诏保持向他们逞强，这里一切的住民，谁不是咱们的仇人？即便我想归去，莫非可以做到吗？这是还没有开战先自行溃退啊！而且郭援刚愎自用，争强好胜，必然鄙视我军，假如他们渡汾河安营，咱们趁他们没到对岸时冲击他们，能够大获全胜。”此时，张既又劝告马腾来合击郭援，马腾便派本人的儿子马超带领精锐军队迎面攻来。郭援到了当前，果真随意马虎地渡汾河，世人劝阻，不听。还未渡到河地方，钟繇兴兵进击，将其打患上大北，斩杀郭援，并征服单于。郭援本是钟繇之甥，被马腾部下庞德亲手所杀，庞德其实不晓得他即是郭援。钟繇见郭援首级后堕泪，庞德向他谢罪，钟繇说：“郭援虽是我的外甥，但他是国贼，你何须谢罪呢？”

建安十年（205年），卫固与张晟、张琰及高干等人一起作乱，钟繇又率众将将其击败。

自从献帝西迁，洛阳苍生缩小将尽，钟繇将关中平易近众迁移过去，又招纳流亡叛离的人口来空虚，几年以内苍生户口逐步空虚。建安十六年（211年），曹操征讨马超时，因钟繇空虚了人口，患上以用来保证供应，便上表任钟繇为前智囊。

魏室元勋

建安十八年（213年），魏国建设，以钟繇任大理，又升为相国。曹丕在为魏太子时，恩赐给钟繇“五熟釜”，在釜上铭记文字说：“堂堂魏国作汉室樊篱。可作相国的人唯有钟繇，真实像心脏脊骨同样首要，整夜必恭必敬，不知怎么安处，您是百官的师长，记在这里认为世人的榜样。”

建安二十四年（219年），钟繇受魏讽谋反案株连，被免官。

建安二十五年（220年），曹丕即王位，钟繇又任大理。同年，曹丕称帝，改任钟繇廷尉，进封高尚乡侯。

黄初三年（223年），代贾诩为太尉，转封平阳乡侯。过后司徒华歆、司空王朗，同是曹操时的名臣。曹丕在一次退朝后对旁人说：“这三公，都是一时的巨人，后世大略难认为继了！”

年高德望

黄初七年（226年），魏明帝曹叡即位，钟繇进爵为定陵侯，增邑五百户，连同之前的共一千八百户，又迁为太傅。钟繇有腿病，下拜起身不不便，过后华歆也年轻患病，以是上朝进见时都让他们搭车坐轿，由卫士抬着上殿就座。尔后三私有疾病，就把这类做法当成为了旧例。

当初，曹操下令，让众臣偏心地谈论对于极刑能够转业宫刑的想象。钟繇以为：“现代的肉刑，经验了贤人的设置，应该再次实施，以替代极刑。”谈论的人以为肉刑不是使平易近众愉悦的办法，于是作罢。到了曹丕主政时，从新下诏说：“大理想规复肉刑，这的确是圣王的法令，列位公卿该当好好地独特探讨这个倡议。”商榷不决，正在战事起，于是又中止了探讨。太和年间，钟繇再次上疏，申请规复肉刑，参与此次探讨的有一百多人，此中定见与王朗相反（以为不宜规复肉刑）的人占多数。而曹叡以吴、蜀还没有平定为由，暂停了此次探讨。

太和四年（230年），钟繇逝世，享年八十岁。曹叡身穿素服返回悼念，谥号“成”。

正始四年（243年），钟繇患上以配享曹操庭庙。

次要造诣（钟繇小楷,钟繇书法）

钟繇篆、隶、真、行、草多种书体兼工，其书法古朴、典雅，字体巨细相间，全体规划谨严、周密。张怀瓘《书断》说：“元常真书绝世，乃过于师，剐柔备焉。点画之间，多有异趣，堪称幽静无边，高古不足。秦、汉以来，一人罢了。”他写患上最佳的是楷书，《宣和书谱》评估说：“备尽法式，为正书之祖。”

钟繇所处的期间，恰是汉字由隶书向楷书演化并靠近实现的期间。在实现汉字的这个首要的演化进程中，钟繇继往开来，起了无力的推进作用。一方面他能顺应时代潮水，擅长学习官方呈现的旧书体；另外一方面他勤劳学习，擅长考虑与研究。据唐朝张彦远《法书要录》说：蔡邕受于神人，而传与崔瑗及女文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，王羲之传之王献之。因而可知，钟繇是蔡邕书法的第二代传人。其实，钟繇的书法艺术之以是获得微小艺术造诣，其实不限于一家之学。据宋朝陈思《书苑菁华》记录，钟繇少年时就尾随刘胜学习了三年的书法，起初又学习曹喜、刘德升等人的书法。因而，钟繇与任何有造诣的学者同样，都是集后人之大成，耐劳用功，致力学习的后果。另据《书苑菁华》记录，钟繇临死时把儿子钟会叫到身旁，交给他一部书法秘术，并且把本人耐劳用功的故事通知钟会。他说，本人终身有三十余年工夫集中精力学习书法，次要从蔡邕的书法技术中把握了写字要领。在学习进程中，不分白昼黑夜，不管场所地址，有空就写，无机会就练。与人坐在一同聊天，就在四周地上操练。早晨劳动，就以被子作纸张，后果工夫长了被子划了个大窟窿。见到花卉树木，虫鱼鸟兽等天然风物，就会与笔法联络起来，有时去茅厕中，竟遗记了回来。这阐明了钟繇的书法艺术的确是本人好学苦练的后果。在苦练的同时，钟繇还非常留意向同时代人学习，常常与曹操、邯郸淳、韦诞、孙子荆、关枇杷等人探讨用笔办法成绩。钟繇岂但自我要求严格，关于门生弟子也一样以严要求。关于儿子钟会，也经常各样告诫，钟会最初也获得了微小造诣，钟繇、钟会父子被人们称为“巨细钟”。

钟繇的书体次要是楷书、隶书和行书，南朝刘宋时人羊欣《采古未能书人名》说：“钟有三体，一曰铭石之书，最妙者也；二曰章程书，传秘书教小学者也；三曰行押书，相闻者也。”所谓“铭石书”，即斧正楷，“章程书”即隶书（八分书），“行押书”指行书。钟繇书法真迹到东晋时已亡佚，人们明天所见到的要末为摹仿本，要末系伪书。普通地以为有“五表”、“六帖”、“三碑”。“五表”指《宣示表》、《荐季直表》、《贺捷表》（又名《戎路表》）、《调元表》、《力命表》。这是现存钟繇书法艺术性最高的作品，但都不是钟繇的真迹。褚遂良《晋右军王羲之书目》说，《宣示表》是唐朝所传王羲之临本。因王羲之亦为书法各人，以是他摹仿钟繇的真迹十分胜利，从中能够看到钟繇书法的状况。《宣示表》真迹据王羲之曾孙王僧虔《书录》说：“太傅《宣示》墨迹，为丞相始兴（王导）宝爱，丧乱狼狈，犹以此表置衣带。过江后，在右军处，右军借王修，修死，其母以其子生平所爱纳诸棺中，遂不传。所传者乃右军临本。”《调元》、《力命》、《贺捷》三表，也是前人临本，但造诣亦较高。《荐季直表》可托性最强，在唐宋期间由宫中珍藏，四周印有唐太宗李世平易近“贞观”玉玺，宋徽宗赵佶“宣和”、宋高宗赵构“绍兴”，以及狷介宗“乾隆真赏”等御印，阐明它已经由以上各帝御览。后几经展转，毁于中华民国十三年（1924年），今仅存其影印件。《荐季直表》艺术造诣很高，元朝陆行直赞誉此表“古雅质朴，超妙着迷，没有晋、唐插花美男之态”，为“无尚邃古法书，全国第一妙迹”。“六帖”指《墓田丙台》（简称《丙舍帖》）、《昨疏还示帖》（简称《还示帖》）、《白骑帖》、《常患帖》、《雪寒帖》、《长风帖》（厥后半局部又名《安厝帖》）。“六帖”全副为临本，《丙舍帖》、《还示帖》，造诣较高，也较靠近钟体，是上乘之作。至于《白骑帖》等四种则经多人展转摹仿，已阔别钟体。“三碑”是《汉乙瑛置百石率史碑》（简称《乙瑛碑》）、《魏上尊号碑》、《受禅碑》，这些全为刻本，能否钟繇所作已没有从考据。《乙瑛碑》有宋人张稚圭石刻记云：“后汉钟太尉书”，但此碑立于东汉永兴元年（153年），此时钟繇只有三岁，显然是误传。

历代对钟繇的书法评估极高。梁武帝撰写了《观钟繇书法十二意》，称誉钟繇书法“巧趣精密，殆同机神”。庚肩吾将钟繇的书法列为“下品之上”，说“钟自然第一，时间次之，妙尽许昌之碑，穷极邺下之牍”。张怀瓘更将钟书列为“神品”。别的，明岑宗旦、清刘熙载等都赐与极高评估。钟繇的书法实践，散见于无关书论内。此中最首要的是他对于用笔方面的阐述。卫恒《四体书势.隶势》载钟繇语曰：“鸟迹之变，乃惟左隶，（益蜀）彼烦文，今后繁难。焕若星斗，郁劳云市”，此语见于《初学记》，内容次要谈隶书的演化及其笔法。张彦远《法书要录》收有梁武帝《观钟繇书法十二意》，所谓十二意指平、直、均、密、锋、力、轻、决、补、损、巧、称。次要也是指用笔办法、间架构造等。

钟繇在中国书法史上影响很大，向来都以为他是中国书史之祖。他在书法史上首定楷书，对汉字的倒退有首要奉献。陶宗仪《书史会要》云：“钟王变体，始有古隶、今隶之分，夫以古法为隶，今法为楷可也。”钟繇之后，许多书法家竞相学习钟体，如王羲之父子就有多种钟体临本。后张旭、怀素、颜真卿、黄庭坚等在书体创作上都从各方面排汇了钟体之长、钟论之要。总而论之，钟繇在中国书法史上据有相称首要的位置，他和东汉的张芝被人合称为“钟张”，又与东晋书圣王羲之被人并称为“钟王”。关于汉字书法的创建、倒退、流变都有首要作用。

集体作品

《全上古三代秦汉三国六朝文》中所收录的钟繇的作品有：《贺捷表》、《请许吴主委质表》、《力命表》、《荐关内侯季直表》、《请复肉刑代极刑疏》、《上书自劾》、《处士君号谥议》、《谢曹公书》、《报太子书》、《又报书》、《答太子书》、《与人书》、《诘毛玠对状》、《杂帖》、《隶书势》。

轶事典故

鬼魅传说

据《陆氏异林》转记陆云所言，钟繇暮年时常常不上朝，有人问他缘由，他说：“常常有个妇人来，长相漂亮特殊。”问他的人说：“这是个魔鬼，要把她杀了。”起初，这个妇人又来找钟繇，不敢向前，站在门外。钟繇问她为何不出去，妇人说：“您想杀死我。”钟繇说：“无的事。”说完周到约请，于是妇人便进到他的屋中。钟繇杀她，但又感应杀死她非常遗憾，于是下不了手。但终极仍砍伤了她的大腿，妇人立刻跑了进去，用衣中棉絮擦血，血流满路。次日钟繇让人去沿着血迹寻觅，后果找到一座大宅兆中，棺中有一个美丽的妇人，表面模样身材如活人同样，衣着白绸衣衫，坎肩上绣有斑纹，左大腿受了伤，妇人用坎肩中之棉絮擦腿上的鲜血。

痴迷书法

听说，钟繇小时分尾随刘胜去抱犊山，学习三年书法，常与曹操、邯郸淳、韦诞等人一同议论书法。一次，钟繇向韦诞借《蔡伯喈笔法》看看，韦诞无借给他。钟繇怄气捶胸，口吐鲜血。曹操掏出五粒灵丹让他服下，才救了他一条人命。韦诞身后，钟繇命人盗掘他的宅兆，终于失去了这部《蔡伯喈笔法》。今后，钟繇的书法日见长益，更趋精妙。钟繇全神灌注地研习书法，有时躺在床上用指书写，经常将盖在身上的被子穿破。有时上茅厕，居然遗记进去。他看到各类物件都想到书法，试图将它们书写，描绘上去。钟繇还很善于三色书（即铭石书、章程书、行押书）。

读音成绩

对于钟繇名字中“繇”的读音，普通以为是“yáo”和“yóu”两种。《三国志集解》作者卢弼注引曾廷枚《香墅漫钞》卷二说：钟繇字元常，取《皋陶》“彰厥有常”之义。繇同陶，非由音也。一样还援用潘眉的话：繇，音遥。《史记.东越传》“繇君丑”《索隐》“音摇”。《吴太伯世家》“子周繇立”《公理》“音遥”。《汉书》“徭役”字，悉作“繇”，《国志》（《三国志》）亦多作“繇”，其作“徭”者，起初俗本所改。杨慎称：钟繇字元常者，取《皋繇陈谟》“彰厥有常”之义。今多以“繇”音“由”，非也。《晋世说》（《世说新语》）：庾公谓钟会曰：“使以久望卿，遥遥不至。”大略是举其父之讳来讥嘲。以是，钟繇名字“繇”的正确读音应该是“yáo”。3

家庭成员

祖父

钟皓，一作曾祖父，字季明，东汉名士，有高行。

父辈

钟迪，钟繇之父，官至颍川郡主簿，后因党锢而不仕。

钟敷，钟繇叔父，也因党锢而不仕。

钟瑜，钟繇族父，曾赞助钟繇念书。

钟觐，钟繇从父。

夫妇

正妻

贾氏，孙氏被休后另娶。

妾室