崔琰

崔琰（？—216年），字季珪，清河东武城（今河北故城县）人。东汉末年名士，司空崔林从兄，丞相曹操谋士。

容颜俊美，生有一部虬髯，颇有声威。初随袁绍，拜骑都尉。曹操平定河北，认为别驾处置，非常畏敬，迁东曹掾。曹操晋封魏公，认为魏国尚书，迁中尉。建安二十一年（216年），通讯杨训，写道“时乎时乎，会当有变时”，被曹操以为有不逊之意。坐罪坐牢，为曹操所赐死。

文武双全

崔琰幼年时性情朴质，言辞愚钝，爱好击剑，崇尚文治。二十三岁时，乡里按规则将他转为正卒，才开端感叹奋发，研读《论语》、《韩诗》。到了二十九岁时，与公孙方等人交友，到郑道教下修业。学了无一年，徐州的黄巾军攻破了北海，郑玄与其门生到不其山规避兵难。那时买进的粮谷非常缺乏，郑玄只好中止授学，辞谢众先生。崔琰既被驱散，又四处都是盗寇，西去的路线欠亨，于是周旋于青、徐、兖、豫四州郊外，向东到过寿春，向南也简直到了长江、洞庭湖地域。自分开他乡四年后才归，在家中以奏琴念书自娱 。  

佐命袁氏

上将军袁绍据说后征召崔琰。过后袁绍的兵士跋扈肆虐，发掘宅兆，崔琰奉劝说：“今日荀况有过这样的话：‘对兵士素常不进行教训，战役力就不会弱小，即便是商汤、周武王那样的人，也不克不及凭仗他们作战获得成功。’现在路线上骸骨暴露，苍生未见到您的德政，应该饬令各个郡县埋葬尸骸，以显示您的为死者伤痛的爱心，追寻周文王的善良之举。”袁绍让崔琰作了骑都尉。

起初袁绍在黎阳县带兵，将军队驻扎在延津渡口，崔琰又奉劝说：“皇帝现在在许昌，苍生的欲望支持依从朝廷的一方，我部不如谨守治境，向皇帝述职，以便安宁这一地域。”袁绍却不违抗，于是在官渡大北。比及袁绍身后，他的两个儿子相互争斗，争着想失去崔琰。崔琰说本人有病，坚定推却，因而开罪，被关进了牢狱，依托阴夔、陈琳营救，才免于一死 。  

效能曹操

建安十年（205年），曹操战胜袁氏后，专任冀州牧，征召崔琰任别驾处置，对崔琰说：“过来考核户籍，能够达到三十万之多，冀州可称患上上是大州了。”崔琰答复说：“现在汉家全国分崩，九州割裂，袁氏兄弟自相残杀，冀州苍生露尸荒野。王师驾到，没据说先传布仁声，以裁减气力为事不宜迟，这莫非是敝州男女老幼寄心愿于明公的吗？”曹操肃然动容，向他示意歉意。过后来宾都心惊胆战 。  

劝谏曹丕

建安十一年（206年），曹操征讨并州，留下崔琰在邺城辅助曹丕。曹丕依旧外出狩猎，更换服饰、车辆，兴味全在追赶猎物上。

崔琰上疏奉劝说：“曾据说周文王不敢以狩猎为乐，《尚书》记录此事认为前人自创；鲁隐公外出观鱼，《年龄》因其非礼而讽刺之。这是周公、孔子的格言，两部经典所说明的大义。夏桀没有道，成为商代的一壁镜子，《诗经》说‘殷鉴不远’；王者的疾日不应举乐，《礼记》记录此事作为忌戒。这又是比拟贴近的患上失成败的事例，不成以不沉思明察啊。袁氏家族贫弱，而其令郎纵容，玩耍作乐，极为朴素，公理之举全国不闻，明哲小人，须臾间便欲拜别，勇武勇士，不愿为其尽虎伥之用。这就决议了袁氏尽管领有百万平易近众，地跨整个河北，却无立锥之地。当今国度衰落，恩德的施予尚不普遍，男女苍生企望、惦记德政。何况您父亲亲身参加兵马征讨，上上下下，劳累辛劳，世子您该当遵照邪道，审慎地使行为端正，思虑治国的最高策略，对内有所鉴戒，对外弘扬高远的节操，深加思索你太子的责任，贵重你的身份。而您却失了身份地衣着治理山泽园囿者的卑下的服饰，吃紧地到处飞驰，身临险地，抱负只限于猎获野鸡兔子这种小小的文娱，忘了国度社稷才是最首要的，这真实使有识者酸心啊。心愿世子您废弃猎具，舍弃行旅戎服，以餍足世人的欲望，不让老臣开罪于天。”曹丕回答说：“畴前奉悉您谆谆的教导，要我烧猎具、弃戎服。现在猎具都已焚毁，戎服也已脱去了。当前再有相似的谬误，还望您再次给我教导。”

阿谀奉承

建安十三年（208年），曹操做了丞相，崔琰又做了货色曹掾属征事。后来授予他东曹职务时文告说：“您具备伯夷的风采，史鱼的正直，贪夫因瞻仰您的小名而变患上清廉，勇士因崇尚您的名声而愈加勉励本人，这是能够作为时代表率的。以是授予东曹之职，你去实行职责吧。”

建安十八年（213年），魏国刚刚建设，录用崔琰为尚书。这时候还没有立太子，临菑侯曹植有才气并且有爱心。曹操嫌疑犹疑，收回信函饬令在当地机密访探。只有崔琰信不封口回答说：“我晓得《年龄》有宗子当立的大义，而且五官中郎将曹丕仁孝聪慧，该当继承大统。崔琰将用死来据守这个准则。”曹植，本是崔琰哥哥的女婿，曹操非常赞叹崔琰的假公济私和高风亮节，喟然叹气，调其职为中尉。  

崔琰身形宏伟，响声清脆，头绪疏朗，须长四尺，颇有威重的仪态，朝廷中人颇为瞻仰，而曹操对他也有几分畏敬。崔琰已经保举过巨鹿人杨训，说他尽管能力有余，却清廉贞洁，恪守邪道，曹操于是以礼征召了杨训 。  

含冤而死

建安二十一年（216年），曹操作魏王，杨训上表称誉曹操的功劳，夸述曹操的大德。过后有人嘲笑杨训虚假地投合权势，以为崔琰荐人不妥。崔琰从杨训哪里取来表文的底稿一看，写信给杨训说：“读表文，是事件做患上好而已！工夫啊工夫，跟着工夫的变动，状况也肯定会发作变动的！”崔琰的本意是讥刺那些批判者好谴责斥责而不寻求合于道理。有人却陈诉说崔琰这封信是傲世不满仇恨诅咒，曹操发怒说：“谚语说‘不外生了个女儿耳’。‘耳’不是个好词。‘会有变的时分’，意义很不恭敬。”今后罚崔琰为徒隶，派人去看他，崔琰言谈表情一点也无屈从的意义。曹操的令文说：“崔琰尽管受刑，却与来宾交往，宾至如归，接待来宾时髯毛卷曲，双目直视，如同有所怨忿。”于是赐令崔琰死。  

亦有一说，崔琰的文集被人失去，携带的时分用布包裹。过后与崔琰有过节的人看到这个场景，就到曹操背后诬告崔琰，说他的文章中暗自讽喻朝政，故不患上公之于人。曹操闻言大怒，将崔琰关入大狱然后正法。  

原本，曹操性情忌刻，但凡他所不克不及容忍的人，如鲁国人孔融、南阳人许攸、娄圭，都因仗着本人是曹操的老冤家，有所不恭被诛杀。此中崔琰最为冤屈，因此历朝皆有文人诗人为之伸冤 。  

原先崔琰与司马朗友善，司马懿正值丁壮，崔琰对司马朗说：“你的弟弟聪敏明哲公道，坚强果决勇敢，简直不是你能比患上上的。”司马朗以为不是这样，而崔琰老是坚持这个看法。崔琰的堂弟崔林，幼年时无名气，即便是亲戚也大多鄙视他，崔琰却常说：“这是个所谓大器晚成的人，终极必然有弘远的倒退。”涿郡的孙礼、卢毓刚刚进入魏王军府，崔琰又评论说：“孙礼诚信正直，坚毅果决，卢毓苏醒机敏，深明事理，不屈不挠，都是可做三公的能人。”起初崔林、孙礼、卢毓都官至宰辅。另有，崔琰的冤家公孙方、宋阶早逝，崔琰扶养他们的遗孤，那份恩爱像看待本人的孩子同样。他的明鉴卓见，笃于情义，大都像这个样子

崔琰

 崔谅

崔遇

崔瑜

崔逞

崔諲

崔灵和

崔宗伯

崔休

崔鸊.崔甗 

崔儦

崔钦

崔京 

崔琼

崔辑

崔修之

崔元孙

崔亮 

床头捉刀

曹操对立南方后，威望大振，各游牧平易近族部落纷繁附丽。匈奴派使者送来了少量奇珍奇宝，使者申请面见曹操。曹操将声姿低垂、头绪疏朗的崔琰召来，要他替代本人接见使者。接见时，崔琰正中危坐，承受了匈奴使者的拜贺，曹操却扮作侍卫容貌，手握钢刀，矗立在座榻旁边。

接见终了后，曹操派特务去问匈奴使者印象如何。使者不假思索地说：“魏王俊美，神姿庸俗，而榻侧捉（握、提之意）刀的阿谁人气派森严，十分人可及，是为真好汉也！”

曹操：君有伯夷之风，史鱼之直，贪夫慕名而清，勇士尚称而厉，斯能够率时者已。故授东曹，往践厥职。

陈寿：崔琰高格最优，鲍勋秉正没有亏，而皆未免其身，惜哉！风雅贵“既明且哲”，虞书尚“直而能温”，自非兼才，畴克备诸！

《先贤行状》：琰清忠高亮，雅识经远，推方直道，杂色於朝。魏氏初载，委授铨衡，总齐清议，十有馀年。文武群才，多所明拔。朝廷归高，全国称平。

《魏略》：明帝时，崔林尝与司空陈群共论冀州人士，称琰为首。群以‘智不藏身安身’贬之。林曰：‘大丈夫为有相逢耳，即如卿诸人，良足贵乎！’

袁宏：崔生高朗，折而不挠，以是策名魏武、执笏霸朝者，盖以汉主当阳，魏后北面者哉！若乃一旦进玺，君臣易位，则崔生以是不与，魏氏以是不容。夫江湖以是济舟，亦以是覆舟；仁义以是满身，亦以是亡身。但是先贤玉摧于前，来哲攘袂于后，岂天怀发中，而名教束物者乎！  

严从：崔子矫然，植青松之操，鲠词直对，则阁下失色，捐生取义，千载称美，虽遇谗谮，荩亦其素愿矣。

罗贯中：清河崔琰，本能坚刚；虬髯虎目，木人石心；奸邪辟易，声节显昂；忠于汉主，千古名扬！

梁启超：古者任官，各举其所知，内不避亲，外不避仇。汉、魏之间，尚存此意，故左雄在尚书，而全国号患上人；毛玠、崔琰为东曹掾，而士皆砥砺名节。后世虑选人之请托，铨部之秉公也，于是崔亮、裴光庭定为年劳资历之法，孙丕扬定为掣签之法。防之诚密矣，但是奇才不克不及进，干才不克不及退，则考成废也；不为人择地，不为地择人，则吏治隳也。  

易中天：崔琰是三国时最为卑鄙无耻的名士，正经儒雅，又有远见卓见，仪表堂堂，凛然于朝，曹操也被他的一身邪气所慑服。崔琰之死，是过后最大的冤案。崔琰用死证实本人是小人。曹操用崔琰的死，证实本人是奸雄。

文学抽象

在小说《三国演义》中，崔琰初为袁绍找事。袁绍败亡后，曹操辟他为官。崔琰阿谀奉承，官做到尚书。起初拥护曹操进位魏王而入狱。狱中痛骂曹操欺君奸贼，被曹操下令杖杀于狱中