张昭

编辑：爱上历史发布时间：2022-12-15 00:00

张昭（156年－236年），字子布。徐州彭城（今江苏徐州）人。三国期间孙吴重臣。

东汉末年，张昭为避战乱而南渡至扬州。孙策守业时，录用其为长史、抚军中郎将，将文武之事都委任于张昭。孙策临死前，将其弟孙权拜托给张昭，张昭率群僚辅立孙权，并抚慰苍生、征伐叛军，协助孙权稳固场面地步。

赤壁之战时，张昭持主降论。孙权代办署理车骑将军时，录用张昭为智囊。孙权被封为吴王后，拜其为绥远将军，封由拳侯，尔后曾参加撰定朝仪。孙权两主要设立丞相时，世人都推选张昭，孙权以张昭勇于切谏、性情朴直为由而不必他，前后用孙邵、顾雍。

黄龙元年（229年），孙权称帝后，张昭以年轻多病为由，上还官位及所管辖属下，改拜辅吴将军、班亚三司，改封娄侯。暮年时一度不参加政事，在家著《年龄左氏传解》及《论语注》，今皆佚失。嘉禾五年（236年），张昭逝世，年八十一，谥号“文”。

张昭善隶书，其作品没有存。唐张怀瓘在《书估》中将其书法列为第三等。

人物平生

着名于时

张昭幼年时便勤学，善于隶书，随白侯子安学习《左氏年龄》，与琅琊人赵昱、东海人王朗一道出名又互为敌对。张昭成年后曾被引荐为孝廉，但他推却无承受，与王朗一同探讨以往君王避忌之事（《宜为旧君讳论》），徐州的才士陈琳等对他很是称赏。徐州刺史陶谦慕名察举他为茂才，被张昭回绝。陶谦以为张昭鄙视他，因而将张昭禁锢。后经摰友赵昱挽救才被开释。即便这样，在陶谦病逝后，张昭仍是为他写了悼文（《徐州刺史陶谦哀辞》）。

举辅孙氏

东汉末年，华夏骚动，张昭随其余灾黎逃到江南，遭到割据江南的孙策的重用，官拜长史和抚军中郎将。孙策对张昭极为冷遇，曾同他一道登堂拜会张昭的母亲，像平辈的密友同样。孙策的领地上简直一切首要的事务都由张昭经手，他为孙策打平江东做出了很大奉献。因此他深受南方士医生的崇敬，在他们的手札中多有称誉张昭的言辞。对此，孙策非但无猜忌，反而洒脱地说：“昔时管仲为齐国国相，齐桓地下口季父、缄口季父，而他则称霸诸侯为全国所尊敬。现在子布英明，我能重用，他的功名莫非不为我一切吗？”这足可看出张昭在孙策心中的位置好像管仲在齐桓私心中的位置同样首要。

过后，荆州牧刘表想要亲身写信给孙策，写完后先给名士祢衡看，祢衡看完后嘲笑刘表，说道：“像这样是想要让孙策帐下的孩童读吗，仍是想要让张子布看到？” 因而可知，就连一贯狂傲的祢衡，都认同张昭的才气。

建安五年（200年），孙策遇刺轻伤，临终前将弟弟孙权拜托给张昭。孙策吩咐张昭说：“若仲谋不任事者，君便自取之。正复不克捷，徐行西归，亦没有所虑。” 过后孙权幼年，孙权之母吴夫人担忧他不克不及成事，便介绍张昭及上将董袭等人，询间江东是否保患上住，董袭答复说：“江东天文情势，有山水险阻能够凭固，而讨逆将军为英明的州牧，对苍生有过恩惠。讨虏将军承袭基业，上下同心听令效能，张昭秉政主持小事，我董袭等人做为虎伥，这恰是占有天时、人和的时分，绝没有甚么可忧虑的！”

孙策逝世后，张昭即向朝廷上表，又给各属县发公牍，对江东的表里将校则令他们各守其职。过后孙权十分悲戚，张昭劝孙权说：“作为承继人，首要的是能承继先辈的遗业，使它昌大兴旺，以建设伟大的功业。现在全国动荡不安，响马占山蜂起，孝廉你怎样能卧床忧伤，与一般人那样去纵容集体的情感呢？”他亲身扶孙权下马，列兵而出，而后世人才遵从了孙权。

在孙权最后主持江东时，因根基未稳，招致一些不平的人团结在一同，谋图造反。而张昭辅助孙权抚慰苍生，中央的长吏及羁旅之人，也失去重用而安宁上去。孙权每一次出征，都留张昭镇守前方，总领府署的事务。起初黄巾余党起兵，张昭率军将其讨平。孙权征合肥时，命张昭另外率部攻讨匡琦。又命张昭督统诸将，攻破豫章贼帅周凤等人于南城。张昭自此当前就很少领兵，常常在孙权阁下任谋臣。

孙权由于张昭是旧臣，因而分外宠遇。仍然任其为长史。张昭在孙权背后勇于说出本人的定见，往往指摘孙权做患上不合错误之处，关于孙权有良性的作用。

建安十二年（207年），原江夏太守黄祖的部将甘宁投靠孙权后，立刻向孙权献上征伐黄祖的计谋，过后张昭在坐，对甘宁的定见不认为然。他说：“江东本身危殆，假如部队真的西征，恐怕必定招致国际大乱。”甘宁不客套地辩驳：“国度将萧何那样的重担交给左右，而您却留守担忧出乱子，用甚么来追慕昔人呢？”孙权见二人争论，就碰杯向甘宁劝酒，并说：“兴霸，本年即出征西进，好像这杯酒，我决议把它托付给你了。你虽然戮力提出作战方略，使咱们肯定能战胜黄祖，如斯就是你立了大功，何苦计较张长史的话呢？”

力主言和

建安十三年（208年），赤壁之战迸发前夜，过后曹操写信给孙权。孙权把手札给属下们看，世人没有不惊愕失容。张昭等人说：“曹操是虎豹豺狼，挟持皇帝以征讨四方，动辄以朝廷的名义来公布饬令。明天咱们假如进行抗拒，就更显患上名不正而言不顺。何况将军能够抵制曹操的，是依托长江天险。如今，曹操据有荆州的土地，刘表所训练的水军，包罗数以千计的蒙冲战船，已由曹操接管，曹操计全副船只沿长江而下，再加之步卒，水陆并进。这样，长江天险已由曹操与咱们共有，而单方权力的众寡又不克不及相提并论。因而，依咱们的鄙意，最佳是迎接曹操，投诚朝廷。”但在主战的周瑜、鲁肃等人的劝告下，孙权与刘备联结，反倒击退了曹操雄师。同年十仲春，孙权亲身率军突围合肥，派张昭率军攻击九江郡所属确当涂，但未能攻克。

江东之望

建安十四年（209年），刘备表奏孙权为车骑将军，张昭任智囊。孙权每一次狩猎，常常骑马射虎，山君经常往前扑到马鞍上。张昭因而扭转神色上前说道：“您用甚么抵御它？为人君者，应该能驾御好汉，驱策群贤，岂能驰逐于田野，勇猛于猛兽？假如一旦有个好歹，不怕被全国耻笑？”孙权向张昭赔罪道：“幼年虑事不远，此事无愧于您。”然而依然不克不及管制自已，于是做射虎车，车中不设盖，有一人驾驶，本人在外面射兽。过后有脱群的野兽扑向他的车，但孙权每一次都亲手格斗以此为乐。张昭虽然苦谏，孙权却常笑而不答。

建安十七年（212年），司空军谋祭酒阮瑀在《为曹公（曹操）与孙权书》中写道：“若能内取子布，外击刘备，以效丹心，用复前好，则江表之任，长以相付，高位重爵，安然可观。”过后周瑜已逝世，而刘备已入蜀，曹操临濡须。此时作为曹操的喉舌阮瑀就写了这个口蜜腹剑笼络孙权的信，可是这信里要孙权除了掉的两集体，一为刘备，另外一个就是张昭。

黄初二年（221年），魏文帝曹丕遣使者邢贞封孙权为吴王。刑贞入门，不下车。张昭对邢贞说道：“礼仪无不恭顺的，故此法令也无不实施这一点。而你胆敢妄自菲薄，莫非是以为江东势弱，连一把用来执法行刑的小刀也无吗？”邢贞慌忙下车。之后，张昭被录用为绥远将军，封由拳侯。

不久，张昭又与孙邵、滕胤、郑礼等人，依据周代、汉代的轨制，撰定了临朝的仪式。

起初，孙权再次遣使称臣于魏时，提到要派张昭与孙邵随其子孙登一起入侍为质，曹丕因而置信了孙权。因而可知，张昭即便在赤壁之战后，不论从声望位置等多方面仍是具备很大的影响力。

孙权在武昌时在钓台喝酒烂醉陶醉，让人用水洒向群臣说：“昔日酣饮，只有醉后落入水中，能力中止。”张昭杂色不言，外出坐于车中。孙权遣人呼张昭还，对他说：“各人一同快乐，您又何苦发怒？”张昭答复：“之前纣王作糟丘酒池一晚上宴饮，过后也认为只是快乐罢了，不以为有甚么不合错误。”孙权默但是感应羞愧，于是罢酒。

但是，当孙权设立丞相时，不少人提名张昭来负责，可孙权推托说：“如今事多，丞相责任很重，这不是优崇他的动作。”于是录用孙邵任丞相。孙邵逝世后，各人又提出让张昭负责丞相，孙权这才说出一局部的实在缘由：“孤怎样是对子布悭吝呢，只是思考到丞相的事务冗杂，而他性格刚烈，他的话要是无被违抗采用，就会孕育发生怨忿驳诘，这对他并没有好处。”于是录用顾雍为丞相。

黄龙元年（229年），孙权称帝，大会百官，归功于周瑜。张昭碰杯想要褒赞功德，未但还没说，孙权就说：“假如违抗张公您的话，如今曾经要乞讨食品了。”张昭十分羞愧，伏在地下流汗（《三国志集解》引王懋竑说以为孙权一贯畏敬张昭，不大可能会这样说，而张昭性情朴直，也不会由于一句话就伏地流汗；但卢弼对王懋竑说持拥护立场）。

老而弥辣

不久，张昭称老逊位，上交了本人管辖的属下，被改拜为辅吴将军，位置仅次于三公（丞相），改封娄侯，食邑万户。他退居没有预先为《左传》和《论语》写注解。

张昭每一次朝见，都辞气壮厉，义形于色，已经由于婉言逆旨，而不进见。起初蜀汉的使者到达，称誉外国的德业，群臣中竟无一人能让他屈从，孙权叹气道：“假如张公在座的话，他不屈从也会心挠，怎样还能自诩呢！”隔日，派使者劳问，想要请见张昭。张昭抵达后，避席赔罪，孙权跪着阻止。张昭坐定后，仰头说道：“当初太后（指孙坚吴夫人）、桓王（指孙策）不把老臣交给陛下，而把陛下交给老臣，以是臣思尽臣节想要回报厚恩，但臣见识思虑浅短，忤逆陛下圣明的意旨，本人以为身后势必尸骸永远抛弃在沟壑中，不意又蒙召见，患上以报效陛下于朝廷。但是臣这颗愚暗的心用来伏侍国度，志在忠贞不移，死然后已。如果说要臣扭转思维，以求患上人间的尊荣和陛下的欢心，这一点为臣是相对做不到的！”孙权为此向他赔罪。

嘉禾元年（232年）十月，曹魏辽东太守公孙渊在辽东反魏，向孙吴称臣认为外应。张昭劝谏道：“公孙渊背离魏国而害怕其征讨，以是才远来求援，这不是他的本意。假如公孙渊扭转用意，想要自我表达于魏，那两位使者就回不来，这莫非不会让全国取笑吗？”孙权与其反覆辩论，张昭劝谏之意愈来愈诚恳。孙权不克不及忍耐，抓着刀愤恨地说：“吴国的士人入宫就拜朕，出宫则拜您，朕对您的崇敬，曾经到了顶点了，但您数次在世人中摧辱朕，朕惧怕本人失手损伤您。”张昭凝视孙权好久，刚才说道：“臣尽管晓得本人的话不会被违抗，但每一次想要竭尽愚忠的缘由，是由于当初太后临终的时分，召唤老臣在床下，遗诏顾命的话现在还在耳旁啊！”说完后涕零横流。孙权也掷刀于地，与张昭绝对而泣。

但孙权仍是遣使返回辽东，张昭愤怒本人的话不被采用，于是退居不朝，孙权在震怒之下，饬令用土封住张昭的家门，来示意他永远不用出门了。张昭也用土从门内将门堵住，以示意他也永远不筹算出门了。后果公孙渊出卖孙吴，杀了孙权派到辽东去的使者张弥和许晏。这时候孙权才感应悔恨，数次派人请张昭上朝没有果，但又不肯赔罪逞强，于是下令用火烧张昭的家门，以此逼他出门。但这办法也没吓倒张昭，因而孙权只好又下令将火又扑熄。最初孙权在张昭家门前久站不去，张昭才在儿子的扶持下，出门与孙权息争。

俭朴入葬

嘉禾五年（236年）三月（《建康实录》作七月），张昭逝世，享年八十一岁。他遗令喜事从简，入棺材都无改换衣服。孙权身着素服返回悼念，谥号“文”，以太牢礼节祭奠（《建康实录》作“文成”）。张昭宗子张承已因功封都乡侯，因此由次子张休世袭娄侯爵位。

次要造诣

张昭作为辅助孙策、孙权两代的重臣，关于江东的稳固起了首要的作用，不断实施着“稳固豪强”政策。在孙权初即位、四方兵变迭起之时，张昭与江东诸将全力辅助孙权，使患上场面地步趋于安宁。在吴夫人担心孙权年幼，江东不稳时，董袭就说过：“讨虏（孙权）承基，巨细用命，张昭秉众事，（董）袭等为虎伥，此天时人和之时也，万没有所忧。” 孙权对群臣大多间接称说其字，惟独称说张昭为张公，称张纮为东部，可见孙权对二人的器重。张昭亦曾向孙权引荐严畯、吕蒙等人，起初都成为吴国的名臣。

集体作品

文学

张昭通晓儒学，暮年在家没有事即为《左传》及《论语》做注（今皆佚失）。孙权心愿太子孙登熟读《汉书》，也命张昭之子张休先向张昭学习，再回宫转授孙登。 “建安七子”之一的陈琳著有《武库赋》，张纮读后写信称誉陈琳的文才。陈琳却说与张纮及张昭两人相比，是小巫见大巫。

《全三国文》又收录有其作品《宜为旧君讳论》及《徐州刺史陶谦哀辞》。

书法

张昭善隶书，其书法作品今没有存。唐朝书法家张怀瓘在《书估》中将其书法列为第三等。

张昭的故事

诸葛把玩簸弄

在一次宴会时，孙权命诸葛恪顺次给各人斟酒，斟到张昭背后，张昭先已有了几分酒意，不愿再喝，对诸葛恪说：“这样的劝酒恐怕不合乎尊老的礼仪。”孙权说：“你是否让张正义屈词穷，喝下这杯酒？”于是诸葛恪辩驳张昭：“吕尚年已九十，仍然高举白旄，手持刀兵，指挥部队作战，尚未告老退休。现在部队上的事，将军您跟在后边；聚首饮宴的事，将军您总被请到后面，这还不敷尊崇白叟？”张昭没有话可说，只好喝酒。

已经有白头鸟凑集在宫殿前，孙权问道：“这是甚么鸟呢？”诸葛恪答道：“这是白头翁。”张昭以为本人是座中春秋最大的，嫌疑诸葛恪行使鸟来把玩簸弄他，于是说：“诸葛恪诈骗陛下，不曾听过有鸟名叫白头翁的，试一试让诸葛恪再找出一只白头婆来。” 诸葛恪说：“鸟名鹦母，纷歧定就有与它名字配对的，试一试让辅吴（张昭）再找出一只鹦父来。” 张昭不克不及答复，在坐的人都欢声大笑。

严畯鄙生

孙权已经问被张昭保举任职的卫尉严畯：“你还记患上小时分熟读的书吗？”严畯就背诵了《孝经》的“仲尼居”一节。张昭说：“严畯是个书白痴（鄙生），老臣申请为陛下背诵。”于是背诵了“小人之事上”一章，世人因而都以为，张昭晓得要在君主背后背诵甚么。据《南齐书.王俭传》记录：齐太祖萧道成曾让陆澄背诵《孝经》，从“仲尼居”诵起。王俭说：“陆澄真是所谓博而寡要，臣申请背诵。”便背诵了《小人之事上》章，萧道成说：“很好！如今更感觉张子布（即张昭）没甚么稀罕的了。”

举邦敬惮

张昭表面稳健，有令人震惊的声势。孙权常说：“我和张公说话，不敢随意胡说。”举都城很畏敬他。

谈论世事

刘备部下将领张飞曾到名士刘巴处就宿，刘巴却不睬会张飞，使张飞非常嬉笑。起初，张昭曾和孙权议论此事，张昭以为刘巴心怀过于狭窄，不该如斯抗拒张飞。孙权则说道：“若让刘子初随世俗沉浮，为了媚谄玄德而交友张飞，怎样能称患上上是高士呢？”

一次，孙权和张昭争辩仙人，虞翻指着张昭说：“他们都是死人，还争辩仙人，世上怎样会有仙人！”

人物评估

王朗：张子布，平易近之望也，北面而相呼？（《汉晋年龄》引）

陈琳：自仆在河北，与全国隔，其间率少于文章，易为雄伯，故使仆受此过差之谭，非其实也。今景兴（王朗）在此，足下与子布在彼，所谓小巫见大巫，神情尽矣。（《答张纮书》）

曹丕：彼二人皆权股肱亲信也。（《诏责孙权》）

孙权：①孤岂为子布有爱乎？领丞相事烦，而此公性刚，所言不从，怨咎将兴，非以是益之也。（《三国志》引）②使张公在座，彼不折则废，安复自诩乎？（《三国志》引）③吴国士人入宫则拜孤，出宫则拜君，孤之敬君，亦为至矣，而数于众中折孤，孤尝恐失察。（《三国志》引）④孤与张公言，不敢妄也。（《三国志》引）

鱼豢：其人信一时之良干，恨其不于嵩岳等资，而乃播殖于会稽。（《典略》）

陆机：①诛叛柔服而江外厎定，饬法修师而威德翕赫，宾礼名贤而张昭为之雄，交御豪俊而周瑜为之杰。彼二小人，皆弘敏而多奇，雅达而聪哲，故同方者以类附，等契者以气集，而江东盖多士矣。（《辨亡论》）②故豪彦寻声而响臻，志士希光而影骛，异人辐凑，猛士如林。于是张昭为徒弟；周瑜、陆公（陆逊）、鲁肃、吕蒙之畴入为腹心，出作股肱。（《辨亡论》）

陈寿：张昭受遗辅助，勋绩克举，忠謇方直，动不为己；而以严见惮，以浅见外，既不处宰相，又不登师保，沉着闾巷，养老罢了，以此明权之不迭策也。（《三国志》）

陆云：①辅吴将军文侯，遭季末云扰，遂遁迹于东。有吴之兴，实为谋主。桓王即世，援建太祖。知命审于将萌，先识镜于未兆。遂作大将，辅成王业。立朝没有不容易之方，杂色有犯颜之亮，固所谓“謇謇王臣，古之遗直者”也。（《张二侯颂》）②洪族既昌，再惠音徽。於穆二侯，仍世双飞。堂堂辅吴，抑抑奋威。如龙之跃，如凤之辉。薄言戾止，在彼紫微。卯金纷若，四海畔换。文侯乃顾，妙世达观。逝彼涂方，度兹江汉。鸿飞遵海，聿来有乱。遭家不造，歼我明圣。桓后肇扬，侯承末命。皇大烝哉，天保永定。匪侯恤度，宗绪孰正。帝整我旅，外薄四荒。命作惟师，时惟鹰扬。遂登大将，亮彼大皇。底邑胙土，命圭有璋。蹇蹇我侯，明发宿夜。袭彼遗直，兴言有谟。聿怀来忠，王室之故。猗欤定侯，祗服清曜。奕奕琼范，玉润淑貌。渊谓往藏，朗思来照。曾是徽章，再世被荷。庸勋建国，明道隆家。苾苾其芬，淑问扬和。有蔚其文，如林之华。皇矣帝祚，受言既崇。男子有行，作合储宫。条延紫极，颖衍皇宁。衅衅定侯，在盈思冲。祗宠戒溢，永怀慎终。重光并曜，播我芳风。（《张二侯颂》）

华谭：赖先主承运，雄谋天挺，尚内倚慈母仁明之教，外杖子布廷争之忠，又有诸葛、顾、步、张、朱、陆、全之族，故能鞭策百越，称制南州。（《举秀才对策》）

慕容皝：及（孙）权据杨越，外杖周（瑜）张（昭），内凭顾（雍）陆（逊），拒魏赤壁，克取襄阳。（《与陶侃笺》）

庾阐：桓桓勇武，堂堂硕佐。运筹则渊回，抱麾则虎步。临机如公瑾，遗爱如子布。是以朝宗江汉，廓落王祚。（《扬都赋》）

习凿齿：张昭于是乎不臣矣！夫臣人者，三谏不从则奉身而退，身苟不停，何忿怼之有？且秦穆违谏，卒霸西戎，晋文暂怒，终成大业。遗誓以悔悟见录，狐偃没有怨绝之辞，君臣道泰，上下俱荣。今权悔往之非而求昭，后益回虑降心，不远而复，是其善也。昭为人臣，不度权患上道，匡厥后失，日夜勉，以延来誉，乃追忿不必，归咎於君，闭户拒命，坐待焚灭，岂不悖哉！（《三国志》注）

袁宏：①子布佐策，致延誉之美，辍哭止哀，有翼戴之功，神气所涉，岂徒謇谔罢了吉哉！然杜门不必，登坛受讥。夫一人之身所照未异，而用舍之间俄有不同，况沉迹沟壑，遇与不遇者乎！（《三国名臣序赞》）②子布擅名，遭世方扰。抚翼桑梓，息肩江表。王略威夷，吴魏同宝。遂赞宏谟，匡此王道。桓王之薨，大业未纯。把臂托孤，惟贤与亲。轰哭止哀，临难忘身。成此南面，实由老臣。才为世生，世亦须才。患上而能任，贵在没有猜。（《三国名臣序赞》）

裴松之：张昭劝迎曹公，所存岂不远乎？夫其扬休杂色，委质孙氏，诚以恶运初遘，涂炭方始，自策及权，才略足辅，是以尽诚匡弼，以成其业，上籓汉室，下保平易近物；鼎立之计，本非其志也。曹公仗顺而起，功以义立，冀以清一诸华，拓平荆郢，大定之机，在于此会。若使昭议获从，则六合为一，岂有兵连祸结，遂为战国之弊哉！虽没有功于孙氏，有大当于全国矣。昔窦融归汉，与国起落；张鲁降魏，赏延于世。况权举全吴，望风顺从制服，宠灵之厚，其可丈量哉！然则昭为人谋，岂不忠且正乎！（《三国志》注）

环济：忠正有才义。（《吴纪》）

许嵩：勤学，善议论，能隶书。（《建康实录》）

朱敬则：萧何之慌张关中，寇恂之安辑河内，葛表态蜀，张昭辅吴，茂宏之司理琅琊，景略之弼谐永固，刘穆之众务必举，扬遵彦baidu惟贞，苏绰共济困难，高熲同经草昧，虽功有巨细，运或是非，咸推股肱之林。悉为忠烈之士。（《隋高祖论》）

李溪：破虏过后拔俊中，张公杖策过江来。生平模样矜庄甚，此老森严列下台。

严从：子布刚简，怀不挠之节，属桓王守业，首赞经纶，仲谋嗣立，躬自扶翊。昔人所谓托六尺之孤者欤？既而谗言屡发，直道不回，折弋猎之娱，沮钓台之乐：斯又王臣蹇蹇，国之元老者哉。夫江东之於全国，犹四体之有一掌耳，权不克不及恢阐雄量，以求忠谠，而乃轻肆忿毒，厌闻至言，始抽刃於虞翻，终按刀於子布。翻既谪终遐裔，昭亦废处家僮，故使时望挫伤，元功圯衄。（《拟三国名臣赞序》）

司马光：昭模样矜严，有威风，吴主如下，举邦惮之。（《资治通鉴》）

苏轼：①如汉汲黯、萧望之、李固，吴张昭，唐魏郑公、狄仁杰，皆以身徇义，招之不来，麾之不去。杂色而立于朝，则虎豹狐狸，自相吞噬，故能消祸于未形，救危于将亡。（《王元之画像赞》）②仆之有张昭，正如备之孔明，左提右挈，以就小事，国中文武之事，尽以委之，而赐教杀昭与备，仆岂病狂也哉。（《拟孙权答曹操书》）

萧常：①昭以纯刚见惮于孙权，虽不迭相，而所立有可称者。惜夫！委质非其所，小人所不与。否则，其汲黯、萧望之之流亚欤。（《续后汉书》）②纮与昭号二张。纮柔克，昭纯刚。纮先死，德不亡，昭后死，誉益彰。（《续后汉书》）

陈亮：桓王属大皇于张昭，更以周瑜遗之，后瑜驰驱于颠危之际，昭遂废不必。何哉？江东虽定而国轻矣。余论次其行事，使善观国者有考焉。（《三国编年》）

胡三省：①张昭事吴，有古大臣之节。（《三国志集解》引）②张昭辅吴为元臣。（《资治通鉴》注）

郝经：国之将兴，必有佐命之臣，以建不拔之基焉。孙氏之有张昭，近之矣。昭以硕儒元老，顾受遗托，忠鲠彊谏，有不成犯之色与不成夺之节，汲黯、萧望之之流也。虽以严见惮，终于疏外，而耆德峻望，周到敌国，增重江表，足以揭桓王之美，明大帝之盛业也。使谏行言听，有吴功烈岂止是哉？其劝权迎操，志存汉室，以霸道为度，初不事夫偏偏霸也，此昭之以是为，昭岂浅浅功利之徒所能识哉？（《续后汉书》）②中州名人，弛担江表。逢时启霸，分辰割曜。把臂挈孤，付托元老。彊直不挠，忠实矫矫。（《续后汉书》）③当是之时，魏有荀彧、荀攸、贾诩、程昱、郭嘉、董昭、刘晔、蒋济、司马懿为之谋，吴有张昭、周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊运其筹。（《续后汉书》）

高启：何谓社稷之臣，忠荩孚扵上下，声威加扵表里，敌国闻之而不敢谋，奸宄畏之而不敢发，杂色立朝，招之不来而麾之不去，若汉汲黯、吴张昭、唐郭子仪是也。（《四臣论》）

爱新觉罗.弘历：弟权因之，用贤纳谏，周瑜、鲁肃、张昭、顾雍、陆逊皆被擢用，于是成三足鼎立，开有吴之基，兵强将勇，敌国畏之。（《东吴总论》）

王懋竑：昭以朴直见惮，权称为张公而不敢字之。……昭之议迎曹乃过为权计，不欲背注一掷，亦用策‘徐行西归’之言耳。虽为失算，然未至误大计。权即尊位，不妥追仇前语。昭以徒弟自居于权，何尝有所屈降，何至以一语之故遂伏地流汗乎？（《三国志集解》引）

柏杨：反过去看孙张之间，亦师亦友，火攻土掩的戏剧景观，充溢真诚和舒适。（《柏杨选集》）

家庭成员

宗子

张承

字仲嗣。官至濡须都督、奋威将军，封都乡侯。身后谥定侯。

次子

张休

字叔嗣。官至扬武将军，袭父张昭爵娄侯。

侄子