姚崇

编辑：爱上历史发布时间：2022-09-17 00:00

姚崇（651年～721年），本名元崇，字元之。陕州硖石（今河南省陕县）人。唐代名相、驰名政治家，嶲州都督姚懿之子。曾任武后、睿宗、玄宗三朝宰相常兼兵部尚书。

姚崇初以挽郎入仕，迁兵部郎中。万岁通天元年（696年），契丹侵扰河北，连陷数州，军务冗杂，檄书如雪。姚崇分析若流，皆有层次，失去武则天赏识，擢兵部侍郎、同平章事，迁兵部尚书、名列宰相。神龙元年（705年），帮助张柬之发起神龙反动，肃清张易之兄弟及其翅膀权力，迫使武则天还位于唐中宗，受封为梁县侯。同情武则天遭逢，出任亳州刺史。入为中书令，革除了弊政，很有作为。不愿附丽承平公主，贬为申州刺史。唐玄宗亲政后，拜兵部尚书、同平章事，迁中书令，封梁国公。提出《十事要说》，力主履行新政，推广社会变革。兴利除了弊，整理吏治，裁汰冗职，选官患上才；克制显贵，倒退消费，为“开元乱世”的呈现，奠基了政治根底和经济根底。执政三年，誉为“救时宰相”，与房玄龄、杜如晦、宋璟并称“唐代四大贤相”，以开府仪同三司致仕。

开元九年（721年），逝世，享年七十一岁，追赠太保、扬州大都督，谥号文贞。

人物平生早年经验

姚崇本籍吴兴郡（今浙江省湖州市），年老时素性潇洒，重视时令，勤习武艺，以狩猎自娱，二十岁后奋发念书，以孝顺天子（李弘）挽郎的身份步入宦途，又考中出口成章举，授为濮州司仓从军，累迁至夏官郎中。

武周宰相

万岁通天元年（696年），契丹李效忠、孙万荣作乱，攻下河北数州。过后，军机事务忙碌，姚崇解决切当，井然有序，深受武则天赏识，被擢升为夏官侍郎。

圣历元年（698年），姚崇升任同凤阁鸾台平章事，成为宰相，后改任凤阁侍郎，又专任相王府长史。

长安四年（704年），姚崇因母亲年迈，申请辞辞官职。武则天遂免去他的宰相之职，但保存其相王府长史一职，让他赡养老母。不久，武则天又让姚崇专任夏官尚书，同凤阁鸾台三品。姚崇推却道：“夏官执掌兵权，臣是相王府属官，专任夏官无益于相王。”武则天深认为然，便改任他为春官尚书。

武则天暮年，男宠张易之欲把长安盛德寺中的十名和尚调到定州，空虚私置寺院，以致和尚上诉。姚崇掉臂张易之的多次说情，断停此事，因而获咎张易之，被贬为司仆寺卿，但仍保存宰相头衔。玄月，姚崇出镇灵武，充当灵武道行军大总管、抚慰大使，并引荐秋官侍郎张柬之为宰相。

朝野互任

神龙元年（705年），张柬之与桓彦范等人，发起神龙政变，拥立唐中宗为天子，复辟唐代。姚崇恰于此时回到京城，患上以参加政变密谋，因功赐爵梁县侯，实封二百户。不久，姚崇被外放为亳州刺史，后历任宋州、常州、越州、许州。

景云元年（710年），唐睿宗继位。姚崇被征召回朝，负责兵部尚书、同中书门下三品，又升任中书令。姚崇与宋璟合力协作，革除了中宗期间弊政，罢免忠良，贬黜奸邪，奖惩清楚，根绝请托，使患上各项法式从新失去整饬，朝野都以为国度复有贞观、永徽之风。

唐睿宗复位之后，承平公骨干扰朝政，诸王手握兵权，对皇太子李隆基形成要挟。景云二年（711年），姚崇与宋璟密奏睿宗，倡议将宋王李成器、豳王李守礼外放为刺史，将岐王李隆范、薛王李业由羽林将军改成东宫属官，并让承平公主迁居东都。承平公主大怒，指摘李隆基。李隆基无法，只患上上奏天子，称姚崇离间宗室。姚崇因而被贬为申州刺史，后历任扬州长史、淮南按察使、同州刺史。他政法简肃，吏治清明，失去苍生立碑颂扬。

辅政开元

开元元年（713年），唐玄宗李隆基发起后天政变，诛杀承平公主及其翅膀，后到新丰（在今陕西临潼西南）校阅阅兵部队。过后，姚崇恰逢同州负责刺史，间隔新丰不到三百里，按规则应到行在见驾，而唐玄宗也密召姚崇前来。姚崇到后，与唐玄宗谈论全国小事，侃侃泛论，不知困倦，唐玄宗无意录用他为宰相。姚崇遂提出十条政治主张。唐玄宗怅然承受。第二天，姚崇被录用为兵部尚书、同中书门下三品，封梁国公，后升任紫微令。

姚崇拜相后，佐理朝政，除旧更新，鼎力推广社会变革，兴利除了弊。他从整饬轨制动手，罢去冗职，选用仕宦，并克制皇亲、国戚和罪人的权势，留意倒退消费，为开元乱世奠基了政治根底和经济根底。

灭蝗救灾

开元四年（716年），山东地域发作蝗灾。苍生只知设祭跪拜，却不敢捕杀蝗虫，任由蝗虫嚼食禾苗。姚崇上奏道：“《诗经》道：‘秉彼蟊贼，付畀烈焰。’汉光武帝也曾下诏道：‘勉顺时政，劝督农桑。去彼螟蜮，以及蟊贼。’这些都足以证实灭除了蝗虫是应该的。蝗虫怕人，容易驱除了。田地都有客人，让他们救护本人的庄稼，肯定会很卖命。夜间焚火，在旁挖坑，边烧边埋，蝗虫能力灭绝。现代有除了蝗而没能灭绝的，只是由于无全力。”于是派出御史为捕蝗使，督匆匆各地灭蝗。

过后，朝议鼎沸，都以为蝗虫不宜捕杀，唐玄宗犹疑不定。姚崇进言道：“庸儒拘泥不化，不知变通。事物的倒退常有违背经典而切合潮水的，也有违背潮水而符合权宜的。古时曾有蝗灾，只因不愿捕杀，致使发作饥馑，苍生相食。现在飞蝗各处，重复繁衍，河南河北家没有宿粮，若没有播种则苍生流离，关乎国度安危。灭蝗即便不克不及尽灭，也比留上去构成灾患为宜！”唐玄宗深认为然。

唐玄宗虽被压服，但百官仍疑惧不安。黄门监卢怀慎道：“蝗虫乃是人祸，岂是人力所能除了。何况杀虫太多，有伤天和。”姚崇道：“楚惠王吞蛭治好痼疾，孙叔敖斩蛇失去福报。现在蝗虫能够驱除了，若任其成灾，食粮将被食尽，到时苍生怎样办？灭蝗救人，假如天降灾殃，有我姚崇承当，毫不会推委给您。”卢怀慎没有言以对。

中央官员对灭蝗之举仍有拥护定见。汴州刺史倪若水进言道：“只有修德能力消弭人祸，前赵刘聪除了蝗不可反而导致更大的危害。”他回绝御史的指挥，不愿灭蝗。姚崇写信求全道：“刘聪篡逆之君，德不堪妖，陛下圣明之主，妖不堪德。古时州有良守，蝗虫不敢出境，假如说修德能够罢黜蝗灾，发作蝗灾就是没有德酿成的么？”倪若水不敢抗拒，只患上合营捕杀蝗虫。在姚崇的坚持下，蝗灾的危害被减小到最低限制，尽管比年蝗灾，也没造成大面积的饥馑。

暮年荣宠

姚崇在京城无室第，居住在罔极寺中，因疟疾卧床不起。唐玄宗逐日差遣使者数十人，前去探病，每一遇军国重事，都命黄门监源乾曜去征求他的定见。起初，唐玄宗采用源乾曜的倡议，命姚崇搬入四方馆寓居，并准予他的家眷侍疾。姚崇以为四方馆存有官厅文书，不是病人寓居之地，竭力推却。唐玄宗道：“设置四方馆本就是为官员效劳，朕布置您住出去，是为国度思考。假如可能，朕巴不得让您住进宫里，您不要推却！”

姚崇虽是一代贤相，但却教子有方。其子姚彝、姚异广交来宾，招权纳贿，受到言论的非议。中书主书赵诲承受胡人贿赂，因事件败事，被唐玄宗定为死罪，姚崇也竭力营救。唐玄宗对此十分不悦，在赦宥京城罪囚时，特意在敕文中注明，将赵诲放逐岭南。姚崇为此恐忧不安，数次请辞相位，并保举广州都督宋璟继任宰相。不久，姚崇被罢去宰相之职，改任开府仪同三司。

唐玄宗虽将姚崇罢相，但对他仍极为尊敬，让他五日上朝一次，遇到严重政事也专门咨询他的定见。开元八年（720年），唐玄宗封姚崇为太子少保，但他却因病无承受。

开元九年（721年），姚崇病逝，常年七十二岁，追赠扬州大都督，谥号文献。开元十七年（729年），唐玄宗又追赠姚崇为太子太保。

次要造诣政治

上书言事

唐玄宗即位之初，预备罢免姚崇为宰相。姚崇针对时弊，提出十条定见，问玄宗能否赞同，赞同便可上任，不然只有听从君命了。这十条定见是：

唐玄宗走马任姚崇

（1）武后执政以来，以酷刑峻法治全国，是否实施暴政；

（2）青海鸿沟已无重复被扰的灾害，你是否再也不妄想边功；

（3）是否对钟爱的心腹的犯科行为严加制裁；

（4）是否不让太监参政；

（5）是否在租赋以外不收大臣公卿的礼品；

（6）是否不录用支属出任公职；

（7）是否以庄重的立场和应有的礼仪看待大臣；

（8）是否容许大臣们“批逆鳞，犯讳讳”；

（9）是否制止营建梵刹道观；

（10）是否承受汉代王莽等乱全国的经历教训而制止外戚内宠擅权。

姚崇的十条定见，戋戋二百余言，却都是针对他所经验的武则天、中宗和睿宗当政以来的政治弊病而提出，长篇累牍，字字珠玑。唐玄宗以一句“朕能行之”而悉数采用，并委以大权，由此奠基了“开元乱世”的首要根底。

整理吏治

唐玄宗继位后，对辅佐他发起政变的罪人多有贬斥，这和姚崇也有很大的关系。

姚崇

姚崇负责同州刺史时，张说曾因旧怨，教唆赵彦昭弹劾他。姚崇拜相后，张说十分惊骇，到岐王府中暗通款曲。一日，姚崇在退朝后成心落在前面，并在唐玄宗讯问时称有足疾。玄宗问道：“是否是很痛。”姚崇答道：“我心里担心，痛楚不在脚上！岐王是陛下爱弟，张说是朝中辅臣，他机密收支岐王家中，恐怕岐王要为张说所误，以是我很担心。”唐玄宗因而将张说贬到相州。

魏知古早年曾失去姚崇的举荐，后与姚崇并列相位，对他略有骄易。姚崇便排斥魏知古，让他负责吏部尚书，到洛阳掌管选官。魏知古十分不满。姚崇之子乘隙请托于魏知古，被魏知古奉告玄宗。玄宗假意问姚崇道：“你儿子能力如何？如今那边？”姚崇揣知玄宗的情意，便答道：“臣有两个儿子在洛阳任职，愿望不少但不审慎。臣早年曾有恩于魏知古，他们肯定是借此请托于魏知古。”唐玄宗以为姚崇公正自私，而魏知古却有负于姚崇，欲任用他的官职。姚崇道：“臣的儿子行为失检，骚动扰攘侵犯纲纪，陛下却任用魏知古，全国人肯定会认为陛下偏偏私于臣。”唐玄宗尽管作罢，终极仍是将魏知古罢为工部尚书。

刘幽求、钟绍京也都由于姚崇的弹劾而受到贬黜。

管理蝗灾

开元四年（716年），山东发作大面积蝗灾。姚崇主张杀灭蝗虫并点火虫尸。中央官员和苍生不敢捕杀蝗虫，反而祭天祈福消灾，连唐玄宗都担忧灭蝗会违反天命。姚崇罗列魏时发作蝗灾不敢灭而招致草木皆尽、饥馑遍野乃至发作人吃人景象的事例告诫唐玄宗，指出修德免灾并不是对灾害任其自然，而是要自动救灾，假如为了维护蝗虫而就义性命并导致国度危急，才是真正听从天命。黄门监卢怀慎以为人祸非人力所能制服，姚崇高声批驳道：“扑杀蝗虫拯救苍生是善举，假如入地降灾害，全由我姚崇一人承当，决不推委给他人。”姚崇为平易近请命的刚强决计终于感动了唐玄宗，玄宗遂下令灭蝗。终极苍生免于劫难，天下升平。

文学

姚崇“以文华驰名”、“弱冠补孝顺挽郎，又制举高第”，张说称姚崇“献藻弥焕”，“枷藻”即华丽的辞藻，泛指文才。《旧唐书·经书志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《姚崇集》十卷，已佚。《全唐诗》存其诗六首，陈尚君学生《全唐诗续拾》存诗二首，数目虽不多，但不乏名作，如《秋夜望月》云：“明月不足鉴，羁人殊未安。桂含秋树晚，影人夜池寒。灼灼云枝净，光光草露团。所思迷所在，长望独长叹。”此诗当做于姚崇事业受挫，阔别长安之时。诗中借秋夜望月，表白恋胭之情，文字雅洁，寄予高远。姚崇《夜渡江》云：“夜诸带浮烟，苍莽晦远天。舟轻不觉动，缆急始知牵。听草遥寻岸，闻香暗识莲。唯看孤帆影，常似客心悬。”两头二联不只对仗工致，并且写出一个从不觉到暗识的进程，静中有动，回味无穷，不知王维“竹喧归烷女，莲动下渔舟”能否有患上于此。

人物评估

李隆基：此（房琯）非破贼才也。若姚元崇在，贼有余灭。

张说：有唐元宰曰梁文贞公者，位为帝之四辅，才为国之六翮，言为代之轨物，行为人之师表：盖维岳降神，合时间出者也。

柳芳：玄宗以雄武之才，再开唐统，贤臣阁下，威至在已。姚崇、宋璟、苏颋等，皆以骨鲠大臣，镇以喧嚣，朝有著定，下没有觊觎。四夷来寇，驱之罢了；苍生丰饶，税之罢了。继以张嘉贞、张说，守而勿失。

李巽：姚元崇、宋璟、刘幽求，或辅相一代，致理平之化；或忘身徇难，成中兴之业。

崔群：玄宗初患上姚崇、宋璟、卢怀慎、苏颋、韩休、张九龄则治，用宇文融、李林甫、杨国忠则乱，故用人患上失，所系非轻。

元稹：昔我玄宗明天子患上姚元崇、宋璟，使之铺陈大法，以和人神，而又益之以张说、苏颋、嘉贞、九龄之徒，皆能始终弥缝，不失纪律。

崔植：明皇守文继体，尝经天后朝艰危，开元初，患上姚崇、宋璟，委之为政。此二人者，生成豪杰，动必推公，夙夜孳孳，致君於道。

杜牧：姚梁公元崇，登第出口成章举，首佐玄宗起中兴业凡三十年，全国几没有一人之狱。

李蔚：仁杰天后、高宗朝上公也，元崇后天、开元中贤哲也。

刘昫：⑴ 履艰危则易见良臣，处平定章难彰贤相。故房、杜预守业之功，不成俦匹。而姚、宋经武、韦二后，政乱刑淫，颇涉履于中，克全声迹，抑有愧焉。⑵ 姚、宋入用，刑政多端。为政匪易，防刑益难。谏诤以猛，施张用宽。不有其道，将何故安？

宋祁：姚崇以十事要说皇帝然后辅政，顾不伟哉，而旧史不传。观开元初皆已实施，信不诬已。宋璟坚毅刚烈又过于崇，玄宗素所尊惮，常屈意听纳。故唐史臣称崇善应变以成全国之务，璟善守文以持全国之正。二人道不同，同归于治，此天以是佐唐使中兴也。呜呼！崇劝皇帝不求边功，璟不愿赏边臣，而天宝之乱，卒蹈其害，堪称先见矣。然唐三百年，首相者不为少，独前称房、杜，后称姚、宋，何哉？君臣之遇合，盖难矣夫！

赵元僖：唐太宗有魏玄成、房玄龄、杜如晦，明皇有姚崇、魏知古，皆任以首相，委之心膂，财成帝道，康济九区，宗祀延洪，史策昭焕，良由登用患上其人也。

司马光：⑴ 元之吏事明敏，三为宰相，皆兼兵部尚书，缘边屯戍标兵，士马储械，没有不默记。上初即位，励精为治，每一事访于元之。元之应对如响，同寅皆唯诺罢了，故上专委任之。⑵ 姚、宋接踵为相，崇善应变为务，璟善违法持正；二人志操不同，然协心辅助，使赋役宽平，科罚清省，苍生富遮。唐世贤相，前称房、杜，后称姚、宋，别人莫患上比焉。⑶ 上即位以来，所用之相，姚崇尚通，宋璟尚法，张嘉贞尚吏，张说尚文，李元纮、杜暹尚俭，韩休、张九龄尚直，各其所长也。

苏辙：⑴ 玄宗初用姚崇、宋璟、卢怀慎、苏颋，后用张说、源乾曜、张九龄；宪宗初用杜黄裳、李吉甫、裴垍、裴度、李绛，后用韦贯之、崔群。虽未足以方驾房、杜，然皆一时名臣也。故开元、元和之初，其治庶几于贞观。⑵ 开元之初，全国始脱中、睿之乱。玄宗厉精政事，姚崇、宋璟弥缝其阙，而损其过，庶几贞观之治矣。

徐钧：天资权谲性光滑油滑，相业开元治效中。至死未能忘故智，乞铭犹自算燕公。

洪迈：萧、曹、丙、魏、房、杜、姚、宋为汉、唐名相，不待诵说。然前六小人皆终于位，而姚、宋相明皇，皆不外三年。……萧何且死，所推贤唯曹参；魏、丙齐心辅政；房乔每一议事，必曰非如晦莫能筹之；姚崇避位，荐宋公自代。唯贤知贤，宜前人之莫及也。

归有光：姚元之尤长吏道，决事没有淹思。三为宰相，常兼兵部，屯戍斥堠，士马储械，没有不谙记。帝方躬万机，朝夕询逮，他宰相畏威谦惮，唯独元之佐判决，以患上兼任。承权戚干政之后，纪纲大坏，而能先有司罢冗职，修轨制，择百官各当其才，故全国称其通。尽管，元之虽善应变，以成全国之务，然天资权谲，计出张说于相州，罢魏知古为尚书，而东都坏庙之对，几于佞矣。

蔡东藩：⑴ 唐室贤相，前称房杜，后称姚宋，窃谓姚宋之才识不足，而怀抱有余，观其排斥张说，牵及岐王，假令因而穷治，展转牵连，岂非一场大狱？⑵ 姚无为，宋有守，固皆良相也。然姚以救时自喜，才具非不成观，而机器迭出，终非邪道，即如病殁之后，犹计赚张说，史传上虽未明载，而姚崇神道碑，明明为说所作，稗乘何尝没有据，生张说不迭死姚崇，泉下有知，崇且自诩患上计，然亦何若生前之推诚相与，令人愧服之为愈也。

毛泽东：大政治家、唯物论者姚崇，如斯简略清楚明了的十条政治纲领，古今少见。

轶事典故简朴持家

姚崇前后在武则天、睿宗、玄宗三朝任过宰相，没有论是政绩仍是资格，时人简直没有人能比。但是，这位资格深沉的宰相，终身“以不贪为宝”，“以廉慎为师”;即使在唐代国力达到壮盛、集体官位达到至极的开元期间，他仍然“耸廉勤之节，塞贪竞之门”，过着非常简朴的生存。因为清廉，只拿“死工资”，无灰色支出，以是他买不起京都会区的屋子，全家人只患上住在离朝廷较偏僻的市区。

力保百官

武则天曾与侍臣议论起周兴、来俊臣掌管刑狱，朝臣反逆案件颇多一事，嫌疑此中能否有冤狱。姚崇进言道：“垂拱以来因谋反罪被正法的人，大多都是因为周兴等罗织罪名，以便本人求取功绩酿成的。陛下派亲热大臣去查询，这些大臣也不克不及顾全本人，那里还敢波动他们的论断！被问之人假如翻供，又害怕惨遭毒刑，与其那样不如早死。现在苛吏诛除了，我以一家合家人的人命向陛下包管，从此朝廷表里大臣不会再有谋反的人。若是稍有谋反之实，我愿接受知而不告的罪责。”武则天大悦道：“之前的宰相都依从周兴等人，使苛吏未遂，让朕成为滥用科罚的君主。听到你说的话，很合朕情意。”于是恩赐姚崇白银千两。

泣辞武皇

神龙政变后，武则天移居上阳宫，百官都为唐代复辟而互相称庆，只有姚崇堕泪不止。张柬之对他道：“明天莫非是堕泪的时分吗？恐怕您今后要大祸临头了。”姚崇道：“我长时间事奉则天天子，如今忽然告别，感应悲哀难忍。我随你们诛除了凶逆，是尽臣子天职，昔日泣辞旧主，也是人臣应有的节操，就算因而开罪，我也何乐不为。”

疏汏僧尼

唐中宗期间，贵戚竞相营造梵刹，滥度僧尼。不少富户强丁也伺机落发为僧，以回避徭役。姚崇执政后，进言道：“佛图澄、鸠摩罗什号称高僧，也不克不及援救后赵、后秦的沦亡。齐世宗、梁武帝崇信释教，却未能罢黜灾殃。陛下只需能使苍生水深火热，就是佛身，没有需剃度忠厚之徒，让他们松弛佛法！”唐玄宗采用了他的倡议，命官员挑选裁汰天下僧尼，因故弄玄虚被迫令出家的多达一万二千余人。

救时宰相

姚崇曾问紫微舍人齐浣：“我为宰相，能够和甚么人相比？能比患上上管仲、晏婴吗？”齐浣道：“管仲晏婴所行政策虽不克不及传诸后世，但在他们执政期间却能不断放弃。您所制订的法式则随时更改，从这一点来看，您仿佛比不上他们。”姚崇又问：“那我是个怎样样的宰相？”齐浣道：“您是个救时之相。”意义是说姚崇只是解救时弊的宰相。姚崇大喜，拍腿而言道：“救时之相，也是不易失去的。”

太庙自坏

唐玄宗将要巡幸洛阳时，太庙忽然崩坏。宋璟进谏道：“陛下三年服丧未满，不成离京巡幸。发作灾变，是入地用以警诫的，陛下应中止东行。”唐玄宗又讯问曾经罢相的姚崇，姚崇道：“太庙原是前秦期间建筑的宫殿，后被隋文帝改成太庙，又被大唐所袭用，已存在近三百年。平地如有朽坏也会倒塌，况且木材。此次太庙崩坏只是恰巧与陛下东行碰着一同，不是由于你要东行才倒塌的。陛下因关中丰收，粮运劳平易近，才东幸洛阳，这是为了苍生。东都百司都已做好迎驾预备，陛下中止东行，岂不失信于全国。依臣之见，陛下持续东行，至于太庙，让人修缮就是。”唐玄宗大悦。

合计张说

张说曾与姚崇一起负责宰相，但常发作抵牾，对他仇恨很深。姚崇临死时，吩咐儿子道：“我死之后，张说出于礼仪，肯定会来悼念。你们可将我珍藏的瑰宝器皿全副排列进去，他最喜欢这种货色。假如他看都不看，那你们就会有风险了；假如他看了，你们就将他喜爱的送给他，并请他为我撰写神道碑。你们失去碑文后，即刻钞缮，呈报天子后立刻雕琢。张说肯定会悔恨，必会索回碑文，你们就通知他曾经呈报天子。”姚崇身后，张说果真跟他预想的同样，为他写了碑文，给他很高的评估，但随即悔恨，派人索回，说是需求修正。姚崇之子通知来人，碑文已经过天子核阅。张说晓得后，忏悔的道：“死去的姚崇还能合计活着的张说，直到明天我才晓得本人的能力不如他！”

集体作品著述

姚崇著有文集十卷，曾参加修定《开元前格》。

诗文

《全唐诗》收录有其诗六首：《奉和圣制夏日游石淙山》、《故洛阳城侍宴应制》、《春日洛阳城侍宴》、《秋夜望月》、《夜渡江》、《奉和圣制龙池篇》。

《全唐文》收录有其文24篇：《扑满赋》、《请褒赏刘子元吴兢奏》、《请东都别立义宗庙奏》、《请宣示豫州鼎铭符瑞奏》、《对太庙屋坏奏》、《谏造寺度僧奏》、《答捕蝗奏》、《对问冤狱疏》、《请遣捕蝗疏》、《东幸疏》、《答张九龄书》、《报倪若水捕蝗牒》、《造像记》、《遗令诫子孙文》、《先师冉伯牛赞》、《口箴》、《执秤诫》、《奏琴诫》、《执镜诫》、《辞金诫》、《冰壶诫》、《十事要说》、《答卢怀慎捕蝗说》、《兖州都督于知微碑》。

支属成员

父亲：姚懿，官至巂州都督，谥号文献。

母亲：刘氏，襄州长史刘志逵之女，封彭城郡夫人。

兄弟：姚元景，曾任宗正少卿。

儿子：姚彝，官至光禄少卿。

儿子：姚异，官至坊州刺史。

儿子：姚弈，曾任礼部侍郎、尚书右丞，后受侄子姚闳株连，贬为永阳太守。

五代孙女：姚氏，嫁汾阳郡王、尚父郭子仪第三子郭晞的曾孙、左金吾卫将军郭弘业。

后世留念墓葬

姚崇墓位于河南省伊川县彭婆镇许营村，2008年被列为河南省第五批文物维护单元。

家园

姚崇家园位于秦晋豫三角地带的河南省三门峡市陕州区张茅古镇。张茅古镇现有姚崇旧居遗迹（在张茅中黉舍园内），姚公祠遗迹、姚崇父姚懿墓遗迹、旌贤寺（唐姚懿墓守坟寺）遗迹、姚崇手书“藩篱”石刻（现存三门峡博物馆）等。