杨如意

编辑：爱上历史发布时间：2022-08-30 00:00

杨如意

杨妃，隋末唐初人，名讳不详，生卒年不详。杨妃的出身地史书没有记录，《隋书》记录杨妃之父隋炀帝。唐初成为唐太宗李世平易近内官“四妃”之一，徽号未载，安葬地亦不明。杨妃为唐太宗三子吴王李恪、六子蜀王李愔生母。史书对其自己的侧面记录甚少，记录于其子吴王李恪的立传之上，但仅有寥寥数字。

人物平生隋朝帝女

杨妃的生母，史料没有载，会有多种可能，尚没有定论。有一局部人以为是隋炀帝的初级嫔妃所生，有些人则以为是普通姬妾所生，也有少局部人以为是萧后所生，争执颇多。虽然在大业前期，隋炀帝妃嫔泛滥，但在晋王和太子期间杨广的妃嫔数目无限，所载生子不外四人；且隋炀帝已经对侍臣说：“我只有杨暕一个儿子，否则的话，肯定要当众处罚他，以正法律王法公法 ”，可见其子嗣不多确为现实。因而，思考《隋书》有脱漏记录其余公主的可能性，能够判别除了南阳公主以外，杨妃若有其余的同父姐妹，亦不会太多应为可托。

需求阐明的是，生母娘家的出生、位置如何，对杨妃“帝女身份”无任何影响，也就是说，杨妃的“帝女”身份是由其父杨广所处的位置所间接界说的——现代男权社会中以父为尊，以父系血亲构成的宗法关系形成皇室统治势力的外围，母亲对后辈不起决议意思，但娘家的尊卑有时会影响其可能的尊宠水平。

现有史书未记录其生辰，然而经过其子李恪生于武德二年（619年）揣测，杨妃在至多应出身于大业初乃至更早，但最晚应不晚于大业三年。

作为杨广为数不多的子女之一，杨妃在童年时代该当是衣食没有忧，承受了皇室精良的教育。但其能否封爵、公主封号为什么现已不存，或有待考古的进一步发现。参考同一期间比拟驰名的帝女如梁朝公主萧氏（即起初的隋炀帝皇后萧氏）、陈朝公主陈氏（即隋文帝宣华夫人）等，可见同一时代女性封号在野史中的罅漏相干记录，实非稀有。

至于其在与李世平易近连系以前，能否已有匹配、乃至能否生养其余子女，现有史料仍然空缺，也没有确凿论断。

隋炀帝终身热中于游历，脚印从东南踏至江左。时期，其家属儿女皆与之随行，故杨妃早年随父多有游历，亦属可能且为寻常。

隋湮唐兴

跟着隋炀帝登位当前建筑大运河、长城和东都洛阳城，开辟国土畅通丝绸之路，三征高句丽，创始科举。微小的工程和比年的和平使平易近生不胜重负，加上隋文帝、隋炀帝政治变革震动了门阀的利益，终极在隋朝末年诱发大规模的兵变。华夏、关中动荡之际，独断专行在外巡视的隋炀帝继雁门之围后再也无奈回归国都大兴，而是率领十万骁果南下江都，希图割据江南得过且过，其家属大多随行，不克不及扫除杨妃亦在此中、随父南下江都的可能。

隋大业十三年（617年）蒲月，太原留守、唐国公李渊在晋阳起兵，十一月霸占长安，拥立留守长安、隋炀帝之孙杨侑为帝，改元义宁，即隋恭帝，遥尊杨广为太上皇。李渊任大丞相，进封唐王。义宁二年（618年）三月，即大业十四年，隋炀帝在江都被大臣宇文明及缢死，随行的齐王杨暕、赵王杨杲皆遇害，杨妃的支属、尤为以男性支属死者成千上万。同年蒲月，李渊篡隋称帝，定国号为唐，废杨侑为酅国公，闲居长安，次年蒲月崩。隋朝复国心愿彻底覆灭，宣告沦亡，立国共三十八年。

而隋炀帝萧皇后、杨妃长姐南阳公主等宗亲被禁锢随宇文明及北上，窦建德击溃宇文明及后，萧后由义成公主迎至突厥，厥后立隋炀帝之孙杨政道为隋王，南阳公主则回归长安。直到唐贞观四年（630年），唐太宗李世平易近击溃突厥雄师，萧后才带传国玉玺归返长安，这是后话。而杨妃自己能否亲自经验江都宫变，或许又因何未与乃父偕行，又能否一样被宇文明及所掳，史乘皆没有明载，没有从确认。

恰是在这样的汗青布景下，短短数年，杨妃从天之骄女沉溺堕落为亡国之女；参考杨恭仁随行被宇文明及俘虏后又重归长安的经验，以及其生子的工夫，可知杨妃最迟在武德二年春三月进入秦王府。

武德初，曾作为帝女的杨妃成为唐高祖第二子、过后已封秦王的李世平易近诸多女眷中的一员，或有观念揣测两人属于政治联姻，或有观念以为两人曾是旧识，现有史料已没有从确认。隋唐典型的门阀政治使患上世家富家之间频仍经过婚姻缔结政治联盟，彼此之间互为姻亲错综复杂，杨妃与秦王李世平易近从血统关系上实为表亲，杨妃的祖母隋文献皇后和李世平易近的祖母唐元贞皇后（追封）辨别为独孤信的第七女和第四女。两女又辨别是隋炀帝杨广和唐高祖李渊的母亲，因而杨妃能够称为李世平易近的表姊妹，两人的连系不只从血统上更从政治上空虚了李渊家族的根基。

她是以何种身份进入秦王府，现有史料不患上而知。依据现存史料的轨制记录揣度，杨妃以大长公主身份嫁入秦王府可能较小，而是在武德元年（617年）蒲月后以国公亲戚的身份礼聘入秦王府，其品阶不详。以燕氏礼聘入府后墓志称其为朱紫，应与之相称。

亦有观念以为，杨妃或与南陈诸公主在隋朝的遭逢同样，被俘之后被天子恩赐于有功之臣而因而进入秦王府；武德元年李渊称帝时，即定“北周”与“隋”共为二王后，奉隋为正朔，车旗服色，皆遵照隋制，因而可知，杨妃恰是李渊亲口抵赖的“正朔”之嫡派后嗣。故以“俘虏”之名将“正朔之后”的杨妃“照功行赏”给秦王的行为，与过后“尊隋”的旗号相抵牾，恐难为以唐朝隋之际行为审慎的唐高祖李渊所取。

唐代皇妃

武德九年（626年）“玄武门之变”后，李世平易近登位为帝。依据两唐书太宗诸子传记中的措辞可知，“杨妃 ”这一称谓实非简略妃嫔的泛指，而是杨氏该当在李世平易近登位后取得了正式的“妃”的封号，属于四夫人（四妃）之一。依据周礼四星轨制与唐制，四夫人是仅次于皇后的等级，辨别是“贵妃”、“淑妃”、“德妃”、“贤妃”。然而很遗憾的是，她的详细封号不详，什么时候取得今已失考。

复杂的晋封后果和史料的不置可否孕育发生了诸多对于杨妃封号的争议。

观念之一以为杨妃是四夫人中的淑妃，持有这类说法的人占相称一局部，由于这样四夫人的封号仿佛无抵牾了，辨别是韦贵妃、杨淑妃、阴德妃、燕贤妃。但实际上这个看法也没有确定，连系考古与史书记录，其实存在六人做“四妃”的陈列组合，即除了去韦、杨、阴、燕以外，尚有两唐书中记录的李福之母杨贵妃、《唐会要》中记录的贤妃郑氏；而亦不克不及扫除阴氏为淑妃、杨氏为德妃的可能性。

观念之二以为杨妃早丧，因而封号为追封，以是多是任何一个，这样与晋封的实际状况不存在任何抵牾。杨贵妃尔后递进改封为贵妃也牵强附会，然而史料只字未写李恪等人的孝悌是硬伤之一。比方《隋书》中大刘良娣早丧就提到其子燕王每一至母亲忌辰便堕泪等孝悌行动，在举孝廉轨制另有余威的隋唐期间，孝悌是集体风致的集中体现，以孝出名之人乃至能够间接被引荐仕进，而在李恪与李愔传记或墓志均未提到其孝悌则使人纳闷。

观念之三以为杨妃可能因故出内，情同唐睿宗时崔贵妃和豆卢贵妃例，豆卢贵妃因出内未住宫内，崔氏多是追封。故在此条件下，杨妃亦可能为任何一种封号，也不会与现有史书中记录的状况相抵牾。

观念之四以为杨妃和杨贵妃是一人，此观念极为多数。鉴于同期间修史和宫中称谓的常规，《隋书》中的大刘良娣（早丧）和小刘良娣，两唐书中高祖后宫的大杨嫔和小杨嫔、玄宗时的武惠妃与武贤仪（时称小武妃）等，太宗后妃中两位“杨妃”却只以“杨妃”统称之不加区别，不免毛糙而突兀。五代时，金石学衰亡，墓碑墓志的拓本保存，为后世修史提供了增补材料，太宗后宫呈现两个“杨妃”或因国史出缺而金石补偿不全而至，但此说法需求更无力的证据。

太宗后宫“杨妃”之多，尤为是在赵王李福的墓志出土之后，现有的史料记录间接招致“双贵妃并存”的景象，与已知的后宫轨制材料存在抵触；而假如是身后追封，则需求证实杨贵妃逝世早于儿子李福，这样在儿子的墓志上才会写上其母最初的封号。但李福的墓志上无明白写孝悌，故无奈断言杨贵妃早亡，且赵王福墓志上明言“王，杨贵妃所生”，而非“赠贵妃杨氏”，且从《唐会要》之言可知，杨贵妃至多活到永徽六年（655年），且封赵国太妃并取得高宗冷遇，以是有局部学者以为杨贵妃是死在李福之后。

暮年成迷

杨妃的卒年，现不成知。《唐会要》昭陵陪葬名单中并未呈现“杨妃”，而《唐会要》名单自身亦非完好，故杨妃能否陪葬昭陵，亦是未知之数。

永徽四年（653年）年终，李恪被卷入政治奋斗，蒙冤而死；其弟李愔亦受株连。现从两唐书中，未见此案对杨妃平生的影响，难以判别是其史料遗失仍是其已亡于冤案以前而未被株连。

史籍记录

一、《旧唐书.传记第二十六》。

二、《新唐书.传记第五》。

三、《大唐新语.酷忍第二十七》。

四、《资治通鉴.卷一百八十》；《资治通鉴.卷一百八十一》。

家族成员祖怙恃

祖父：隋文帝杨坚

祖母：文献皇后独孤伽罗

怙恃